首页 > 绝望的尸体 > 第一百六十六章 血宗分支

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对于财帛的大肆需求与红莲教的传统有关,历代的有功职员都是会寻觅或者想尽统统体例来获得财产吗,阿谁时候,财产的进献品级能够使得教内资本有必然的倾斜,并且这些资本也并不把握的一小我的手上,但这类环境最后已经产生了窜改!

红莲教到近代的时候,因为抵挡朝廷和遭到打压,教内精英丧失的比较大,而一些技术和资本就渐渐同少数人停止了传承,这些人在把握了教内的核心技术和资本以后,心态常常产生了窜改,有失公允的事情时有产生。

曾经在必然的期间,教主穿戴的内衬金丝软甲就曾是一个天文数字,加上教内高层不竭地并吞这些财帛,家里田产房舍都是大肆的购买,这也形成了很多浅显教众的不满,危急也在这个时候埋下了伏笔。

“这笔钱仍然是一笔宝藏!刚才说到了顾姓家将,他本是红莲教内的一员,此人也算是一个哑忍之辈,当初窃的宝珠以后乃至想要本身独吞,但他仍然架不住对于续命的引诱,关头是他需求为他抱病妹子续命,最后还是将这比宝藏交给了红莲教!”

“天国宝藏!那是甚么东西啊?”

“它本身甚么题目?”我问道。

而畴昔由红莲教把握的那种奥秘的续命祭奠也垂垂的变得不再那么奥秘了,借助于这类体例买很多人开端为本身谋私利,也因为跟着期间的生长,本来非常高贵的祭奠道具也逐步的非常便宜,乃至有其他的替代品。

但是二叔奉告我说,真正让红莲教式微的真正启事还不是因为血宗的存在,其本源还在于“钱!”还在于对于财产的极度巴望!就如同当初李自成的顾姓家将普通,他就是出身红莲教,是教内安排他在闯王身边帮手的人,也是乘机获得权势的卧底,如许的是人在当时很多的农夫起~义兵中红莲教都派有职员。

二叔呵呵一笑道:“二叔也会上彀,你手机上看到的那些东西,已经好久没有更新了,不过按理说白莲教的根基质料也就是如许的,它既然能成为官方很隐蔽的构造,很多东西并不是在字面上的!”

“二叔,你都背下来了吗?”她惊问道。

这就呈现了一个征象,那就是这类体例不但呈现了分化也呈现滥用的征象,如果遵循严格的说法,我们储家,我爷爷,我的身上都存在滥用祭奠和续命传承的征象。

二叔说到这里,我打断他道:“莫非您的意义是汪肇安要运营的是这一批宝珠不成?”

二叔点点头道:“就像汪肇安!你说的没错!”

教内多年来不竭堆集的财产,对于那些想要获得续命的人来讲,其进献的比例常常不是每小我都能获得真正的传承,反而是有些高层还会找借口进步这个标准。

“那爷爷和二叔你……”我有点迷惑。

初期的白莲教信奉阿弥陀佛,倡导念佛持戒(不杀生、不盗窃、不邪~淫、不妄言、不喝酒,合称五戒)以求往生西方净土,教义与净土宗大抵不异。茅子元采取露台宗教理,绘制《圆融四土三观选佛图》,用佛像、图形和比方来讲解佛土的凹凸;简化并同一前人制作的念佛修忏典礼,制定《白莲晨朝忏仪》。

“以是它很多事情更不会在明面上呈现!”二叔喝了一口茶说道:“白莲教与红莲教分歧,他本是一种很体系的宗教构造,只是他们的野心太大,政治野心太大!以是招致了当权者的打压,而红莲教是本身的题目,是这个题目使得它逐步走向了灭亡!”

但血宗的人情势实在是过分险恶,教内支流支派的人士对他们老是嗤之以鼻,但是颠末端几次庞大的变动以后,支流支派的权势大减,血宗反而变得更有生机,而红莲教也更加的转而地下更加的奥秘起来。

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