首页 > 绝望的尸体 > 第一百六十六章 血宗分支

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我在此时俄然想到了一个题目,因而我问二叔:“您是说实际的续命传承其实在服从上已经没有多少真正的寿命增加的结果吗?”

“不错!他恰是为了钱!”二叔说的斩钉截铁。

“结果还是有,但因为全部别例的分支流派很多,目前来讲,本来的那种寿命增加的体例已经失传了,而如果只是纯真的获得影象和知识传承的体例,很能够就不会再有寿命耽误的成果了!”二叔说道。

“你是说,爷爷和你的体例并没有完整的掌控让人返老还童,或者说耽误命命是吧?”我问道。

“钱!”

“我们是胜利的,你的父亲和三叔应当说呈现了失误,四叔以内当时年纪小,一开端并没有接管这个别例,厥后是通过我的干系,给他停止了续命,但也不能算是胜利,但普通的强身健体和思惟敏捷还是绰绰不足。”

而畴昔由红莲教把握的那种奥秘的续命祭奠也垂垂的变得不再那么奥秘了,借助于这类体例买很多人开端为本身谋私利,也因为跟着期间的生长,本来非常高贵的祭奠道具也逐步的非常便宜,乃至有其他的替代品。

“但是红莲教也是民教隐蔽构造啊?”叶雯雯说道。

这就呈现了一个征象,那就是这类体例不但呈现了分化也呈现滥用的征象,如果遵循严格的说法,我们储家,我爷爷,我的身上都存在滥用祭奠和续命传承的征象。

“甚么钱?那里的钱?”我心中不明白,明末到清末几百年时候,如果再说是甚么闯王宝藏,我看这底子就站不住脚,也不成信,但二叔说是为钱,那么究竟是为了谁的钱?这笔钱定然不在少数,这才是我通过阐发以后得出来的终究题目的本源。

“那爷爷和二叔你……”我有点迷惑。

“这笔钱仍然是一笔宝藏!刚才说到了顾姓家将,他本是红莲教内的一员,此人也算是一个哑忍之辈,当初窃的宝珠以后乃至想要本身独吞,但他仍然架不住对于续命的引诱,关头是他需求为他抱病妹子续命,最后还是将这比宝藏交给了红莲教!”

“二叔,你都背下来了吗?”她惊问道。

姓顾的家将一看到那十几颗龙顶珠,就晓得这笔财产非同小可,对于红莲教来讲绝对比任何的事情都有引诱力,这才做出劫走宝珠的行动。

初期的白莲教信奉阿弥陀佛,倡导念佛持戒(不杀生、不盗窃、不邪~淫、不妄言、不喝酒,合称五戒)以求往生西方净土,教义与净土宗大抵不异。茅子元采取露台宗教理,绘制《圆融四土三观选佛图》,用佛像、图形和比方来讲解佛土的凹凸;简化并同一前人制作的念佛修忏典礼,制定《白莲晨朝忏仪》。

血宗是红莲教向来都比较公允和边沿的一支流派分支,因为当初帮忙红莲教主头颅传承而得以上位,而血宗却不太遭到正统的红莲教高层的正眼对待,因为他们的体例有的时候有点太伤天害理!

“红莲教的教主自从成为男性以后,总不免穷奢极欲,就算是本来的女性教主也逃不开这类引诱,钱!是个好东西,这东西多了,人的赋性会被丢失的!”二叔点头道。

二叔说的这一点我比较承认,我曾亲目睹过汪肇安为了某种典礼而害死了六个女门生,仿佛就是为了获得女子的纯阴之气来安插古怪的阵法。

二叔喝口茶水道:“固然不是绝对有干系,但跟着东西也有相称的关联!因为这比宝藏就是:天国宝藏!”

“您是说它收敛财帛的这类本质吗?”我问道。

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