这一日的讲道是胜利的，看着几近统统人下跪肯求岳不群持续讲道就晓得了。岳不群赶紧承诺第二日持续讲道，世人才放岳不群拜别。岳不群一大队人回到馆驿，个个都感觉满身乏力。固然半途有歇息吃食的时候，但是三十多度的严热气候下站一日，让人非常难过，如果在中原，八月末的气候哪有这么热。其他信徒本地人居多，倒还忍耐得住；岳不群有内力在身，能主动调度身系十足，倒也无所谓，可琴奴就差点中暑了。岳不群本来也教了琴奴内功心法，只是琴奴身材太荏弱了，既不如终南山的全道感悟六合多时；也不如莫花尔彻苦练多年的外功，有好的身材根本在；练了近三个月时候，也没有感悟出一丝内力。岳不群本成心帮忙琴奴，可琴奴害臊不肯，厥后岳不群自已也忘了。直到比来，在岳不群的贴身帮忙下，琴奴终究练出了内气，大喜之下乐此不疲，反把有功的岳不群赶到屋外去了，让岳不群非常愁闷，这就是作茧自缚的成果。
“有善信问，世人一样下天国，为善为恶又有甚么用处？贫道奉告你们，天国至公忘我，有的只是法则，以是它是公允的。灵魂进入天国以后，通过十八层天国层层的奖惩折磨，灵魂会变得纯洁，重新回到善恶均衡的境地。为善而使灵魂少浑浊的人，只需很短的时候，便能够重新投胎转世；宿世的善即将会变成后代的福缘，也让人更易为善。为恶而使灵魂多浑浊的人，需求很长很长时候的奖惩折磨，才气够投胎转世，宿世的罪即将会变成后代的业报，让人更难为善。如果有人不肯为善，一心为恶，也没干系，只要不是恶至十成十的顶点，六合另有一线的朝气，还能够让你持续为恶九世，然后完整魂飞魄散。有人说为恶无妨，等十八年以后，又是一条豪杰。但为恶之人能够想想，自已已经为恶到第几世了？有先贤言道‘谦让谦恭、苦己利人、积德远恶、积行累功’。以是做人还是要忠孝诚信、积德积善才好。”