首页 > 快穿之抱歉各位我要崩人设了 > 第84章 末世逆袭・破晓（10）
清能有容，仁能善断，明不伤察，直不过矫，是谓蜜饯不甜、海味不咸，才是懿德。
一苦一乐相磨练，练极而成福者，其福始久﹕一疑一信相参勘，勘极而成知者，其知始真。
奢者富而不敷，何如俭者贫而不足。能者劳而俯怨，何如拙者逸而全真。
降魔者先降其心，心伏则群魔退听；驭横者先驭其气，气平则外横不侵。
地之秽者多生物，水之清者常无鱼，故君子当存含垢纳污之量，不成持好洁独行之操。
彼富我仁，彼爵我义，君子故不为君相所樊笼；人定胜天，志壹动气，君子亦不受造化之陶铸。
福莫福于少事，祸莫祸于多心。惟少事者方知少事之为福；惟平心者始知多心之为祸。
福不成邀，养喜神觉得招福之本；祸不成避，去杀机觉得远祸之方。
醲肥辛甘非真味，真味只是淡；奇异卓异非至人，至人只是常。
事事要留个不足不尽的意义本文晋（jin）江（jiang）文学城独家公布请支撑正版感谢，便造物不能忌我，鬼神不能损我。若业必求满，功必求盈者，不生内变，必招外忧。
途径窄处留一步，与人行；滋味浓的减三分，让人嗜。此是涉世一极乐法。
藜口苋肠者，多冰清玉洁；衮衣玉食者，甘婢膝奴颜。盖志以淡泊明，而节从肥甘丧矣。
读书不见圣贤，如铅椠佣。居官不爱子民，如衣冠盗。讲学不尚躬行，如口头禅。立业不思种德。如面前花。本文晋（jin）江（jiang）文学城独家公布请支撑正版感谢
作人无甚高远的奇迹，摆脱得俗情便入名流；为学无甚增益的工夫，减除得物累便臻圣境。
夜深人静独坐观心；始知妄穷而真独露，每于此中得大机趣；既觉真现而妄难逃，又于此中得大惭忸。
耳中常闻顺耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言动听，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。
心肠洁净，方可读书学古。不然，见一善行，窃以济私；闻一善言，假以覆短。是又藉寇兵而盗粮矣。
十语九中一定称奇，一语不中，则愆尤骈集；十谋九成一定归功，一谋不成则訾议丛兴。君子以是宁默毋躁、宁拙毋巧。
我有功于人不成念，而过则不成不念；人有恩于我不成忘，而怨则不成不忘。
攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人以善毋太高，当使其可从。
天理路上甚宽，稍游气度中，使觉泛博宏朗；人欲路上甚窄，才寄迹面前，俱是波折泥涂。
栖守品德者，孤单一时；依阿权势者，苦楚万古。达人观物外之物，思身后之身，宁受一时之孤单，毋取万古之苦楚。
图未就之功，不如保已成之业；悔既往之失，亦要防将来之非。
人着名位为乐，不知知名无位之乐为最真；人知温饱为忧，不知不饥不寒之忧为更甚。
宁守浑噩而黜聪明，留些正气还六合；宁谢纷华而甘淡泊，遗个清名在乾坤。
欲路上事，毋乐其便而姑为介入，一介入便深切万仞；理路上事，毋惮其难而稍为退步，一退步便远隔千山。
心体光亮，暗室中有彼苍；动机含混，白日下有厉鬼。
进德修行，要个木石的动机，若一有欣羡便趋欲境；济世经邦，要段云水的兴趣，若一有贪着便堕危急。
为恶而畏人知，恶中犹有善路；为善而急人知，善处便是恶根。
家庭有个真佛，日用有种真道，人能诚恳和蔼、愉色直言，使父母兄弟间形体万倍也。
风来疏竹，风过而竹不留声；雁度寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。