飞虎鱼行成的靴子飞到山伯面前，山伯接过一看，全部鞋面呈游鱼形，前端是额头写了“王”字的虎头状，两侧各有一只翅膀，此靴在儒器中亦有个项目，谓之飞虎靴是也！
凝神思考了足有两刻钟的时候，山伯才对动手中的剑嘴鱼说道：
山伯晓得，前人有曲解了《周易》的“自天佑之，吉无倒霉。”，才构成了剑嘴鱼这类怪兽，现在被本身道明真谛，天然会被本身收伏，统统的剑嘴鱼消逝后，留下的长剑就归了本身。今后本身再进入《周易》的书山学海中，就少了一种怪兽。但是别的儒生，都有各自的《周易》，进入他们本身的书山学海，若不格物致知，明辨文籍，还是会有他们降服不了的海兽。
龙鲸得了统统同类的加持，向着停靠浅滩的黄金屋宝船飞来，当其如虚影般一头没入宝船中以后，就见这宝船垂垂扩大，撑得黄金屋也随之变大，就见龙鲸宝船那开阔的背部，黄金屋成为高低两层，初具楼船范围，当其不再窜改后，船体比之前大了三倍不足。
话音刚落，书山学海的六合动动，一条巨大的龙鲸从深海中飞出，无数的龙鲸融入此中，六合间又有道道可见的光芒、云霞射入龙鲸。
飞虎靴在足，山伯就感受本身身上轻飘飘的，踏在岸边的沙岸上，不再有足迹留下。身轻体健，今后游学海，登书山，都会快速很多，就是今后仇敌进犯本身神魂构成的文人，也会更加轻松的躲过，实在是一件非常合用的儒器。
“适应天道，取信于人，就是《周易》所言的‘顺天应人’。意指适应天命，符合民气，即儒道百家所谓天人合一，就是要顺乎天理而适应情面。万物都有本能，而人独占情，独占知己，最讲事理。”
融会结束，玳瑁甲盾飞到山伯手中。