李太白为了酬谢轮转求证时在芜州所结的福缘，还给正一门留下了一件礼品――周天伏魔大阵的阵图。此事极少为凡人所知，世人只道正一门修山为冢安葬殒身修士，金乔觉亲为诵经超渡，天下同道共祭。
这里是正一三山的禁地之一，后代长辈弟子不明白祖师爷为何会留下如许一座祭坛，也不知所祭是何人？只要当弟子冲破大成真人境地，受大成戒能够再传授弟子时，长辈才会将他领到这里，报告一名名叫清风的仙童传说，并向祭坛焚香叩拜。
梅振衣拿出两枚大罗成绩丹，还交代了应愿另一件事，并要求正一门掌门要代代传下去，至因而何事，密室私语外人并不得知。
留陵山共祭以后，众修士告别分开芜州，应愿、蓝采和等率众弟子于江干相送，并送出了当年冬至正一三山会的请柬，此帖已非梅振衣所留的旧帖，换成了应愿亲笔写的新帖。应愿下帖很有讲究，大多是发誓共护散行戒的人间各大派，至于那些不肯守散行戒而去昆仑瑶池自寻清闲的修士，便没有再请。
有了这类法会的定规，就算各派长辈不好凑热烈，门下弟子也会攒动长辈筹办好礼品来参会的。它的周期间隔也不短，六十年时候，充足各派做好各种筹办了。
人已逝，而物用无辜，留于先人结善缘，隔空袋里会附帖申明来源，供先人感念。
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说完这些，命应行与应修退下，伶仃留下应愿道：“我的亲传弟子中，传授胡春所用心血最多，他也飞升最早。而你的根底是最好的，宿世修至人间法绝顶，飞升失利轮转重修，已见证循环与天刑，无需多余的点化。你现在修行亦至人间法绝顶，不久将可飞升，此世成仙有望，非论你是到昆仑瑶池跟随为师，还是自去天庭东游谷皆可，但在此之前，为师要交代你几件事。”
他还交代梅应行去办别的一件事，花一笔重金施赠翠亭庵，借势塑庵堂菩萨金身的机遇，把庙门殿里的熊居士神像给撤了。
这座祭坛建在承枢峰随缘小筑的左边，火线不远就是梅振衣留下的牡丹园，四周莳植洞天斑竹，祭台上空空荡荡，只要淡淡的清风拂过。
天条已报告，他把青冥镜与黑快意别离交给了应行与应修，叮咛道：“这两件神器是我亲手炼制，留于人间不欲带走，传给你们，望善用之。”
世人皆点头称善，张湛也站起家来道：“本日断缘告终后果，为厥后者结福缘，但另有一事未了，贫道有一议，请各派道友共商。”
正一三山的法会将成定规，每六十年调集，当年分为两次。第一次定在夏至，天下宗门弟子参议印证，为天下宗门大会；第二次定在冬至，接到请柬的各派往结福缘，为正一三山会。
张湛一句话略过了这七天的斗法，世人也不想再过量提起，但他又说了别的一件事，关于人间修行各派曾传书共立的散行戒，或称大家间尘凡表里三大戒。
又特地叮咛应行道：“为父还要在人间立足一百九十六年，将去昆仑瑶池清修，你与樱宁若了断尘缘，可来知名山庄找我，也可安闲人间清闲。但你身为梅氏家主，应将诸事安排安妥，青冥镜也应传下。一世修行不易，惜之慎之！”
张湛最后问道：“本日修行各派同道齐聚，不必再传书，我只问人间立道场各派，是否共持此戒，立于传人？”
届时正一三山法会上专门有一场“机遇大会”，各派送来的礼品都会以隔空符封在袋子里，各派长辈弟子凭机遇而取，一人取一样。正一门包管，届机会缘大会上筹办的东西，必然会比寻机遇的各派长辈弟子多，每人都必有所得。