首页 > 灵性蒙古高原 > 颠覆你三观和宇宙观的文章(1)

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很多人说社会生长了,但更多人都没有了知己。我们也常常会被问“知己值多少钱?”,知己是无价之宝。因为知己干系到生命光体的退化。今后,你做功德时,别人打击你,说你好话,你要坚信知己是最值钱的。做功德是堆集正能量,生命光体往上走。而有些人只能失势一时,我用诗的说话如许描述:卑鄙也是一种保存,但宇宙推迟了你的退化。文革时,有的人用卑鄙的手腕毒害好人,包含现在很多人没有生命信奉,做事很卑鄙,但宇宙会推迟他的退化。宇宙是公允的,不管做甚么事,都是受宇宙法例的制约。

太极图表示阴阳间界的统统规律。回归到旋极图,用宇宙三元律便能够推导生命发源。生命到底从那里来?实态的生命到底从那里来?最后是从虚态的能量中来,地球这个庞然大物都是从虚态能量中来。人这个精神也是从虚态能量中来。各大宗教关于人类发源这块儿,都有报告,佛教讲人是从光音天下来的,它也是说人是从虚态中来,最后的人来时能飞天,能够自在飞动,我们用太极情势来表示最后的生命是如何回事,它是呈阴阳浑沌状况,阳性很少,阳性很多,而宇宙是阴极生阳,阳极生阴,最后的生命阳性极少像个小新月,阳性很大,来地球后吃食了地球上的东西。

哲学的大鼎新即将开端了,鼎新后,全部教诲界的中学讲义、大学讲义、党校的讲义都要鼎新了。这才是真正的文明反动。多年前的“文明反动”这个词非常好,但走偏了。而现在的“文明反动”是真正的把文明的内涵、文明的真谛性找出来了。把哲学的根基题目重新定义后,哲学就不再盘桓在唯心、唯物的分别上。把马克思主义的唯心、唯物的分别突破后,孔孟之道也就被昭雪了,孔孟之道本来是被以为是唯心的。

我们提出大文明、大教诲。在环球经济化以后,必定要呈现文明环球化、教诲环球化、政治环球化,要抓住这个机遇。

这是我们对整小我类提出的一个调和道理、战役道理。

天下同一于物质,物质又分多态,如水分为固态、液态、气态,一元多态。人体内也存在多态物质,气态的“哈气”、波态的“脑波”、液态的“血液”等。

哲学的新观点:

引进“生命光体”这个观点是因为“生命光体”是活体生命的“黑匣子”(飞机上有个黑匣子,它记录着飞机的统统行迹几产生的事件)人体也有如许的“黑匣子”就是人体的灵体,即我们称的生命光体。

另一方面我们的研讨体例是建立在逻辑推导公式根本上,称之为人类发源的推导公式,是高度理性去研讨,也是让人们高度理性地熟谙人类发源题目。

“科学”这个词有很多含义,最早是叫分科的学问,如现在病院里分的外科、外科、儿科等是分科的学问。第二层含义,是你的研讨可不科学?能不能经得起几次实证?我们已经颠末端那么多的实证,证了然生命光体的科学性子,已经发明生命光体有140多本性子,就像当年西方发明氧元素科学性子一样。这个发明后,人类宗教文明便能够合一了。把它性子的东西搞清楚了,不走它的宗教的门路,但是我们能够走科学实证的门路。

它突破了原有的唯心、唯物的二分别,是以引发了中心上层带领的重视。我们不能再走精力荒凉了,把中国传统文明的东西堵截。中心文件上讲:我们不能堵截中国传统文明。

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