第22章 龙韬——效军事组织之明 (7)[第1页/共4页]

“故曰：不知战攻之策，不成以语敌；不能分移⑦，不成以语奇；不通治乱，不成以语变。故曰：将不仁，则全军不亲；将不勇，则全军不锐；将不智，则全军大疑；将不明，则全军大倾；将不精微，则全军失其机；将不常戒，则全军失其备；将不强力，则全军失其职。故将者，人之司命。全军与之俱治，与之俱乱。得贤将者，兵强国昌；不得贤将者，兵弱国亡。”

“当两军对阵比武，出动甲士列兵阵之时，卸下铠甲，放下兵器，放纵士卒，行列混乱，是为了引诱仇敌；占据草木富强的地区，是为了便于埋没撤退；占据溪谷险阻的处所，是为了禁止敌军的战车和马队；占据险隘关塞的山林地形，是为了借此上风以少击多；占据低谷、水泽等低湿阴暗的地区，是为了埋没军队的行动；占据平坦开阔的地区，是为了同仇敌比勇斗力一决雌雄。

太公曰：“古之善战者，非能战于天上，非能战于地下；其成与败，皆由神势①：得之者昌，失之者亡。

公元617年仲春，刘武周依托突厥的力量起兵，杀掉了马邑太守王仁恭，被突厥封为“定杨可汗”。刘武周在马邑自称天子，改元天兴。

武王问太公：“用兵的法例、方法是甚么？”

④窈（yǎo）冥：阴暗。

⑥暴疾谬遁：行动敏捷、进退诡诈。

“以是，不晓得打击和作战的战略，就不要议论和仇敌交兵；不能分兵挪动，就不要谈出奇制胜；不晓得军队治乱的事理，就不要谈应对的窜改。以是说，做将帅的不仁慈关爱，军队就不会连合敦睦；做将帅的不英勇，军队的战役力就不强；做将帅的不机灵，军队就会游移；做将帅的不夺目，军队就会遭到严峻失利；做将帅的不邃密，军队就会落空战机；做将帅的不时候保持警戒，军队就会落空防备；做将帅的不固执有力，军队就会玩忽职守。以是将帅主宰着兵士的性命，军队会因为他而整饬，也会因为他而混乱。有了贤达的将帅，那么军队就会强大，国度就会昌隆；没有贤达的将帅，军队就会衰弱，国度就会灭亡。”

②蓊（wěng）翳（yì）：草木富强。

公元956年正月，后周攻打南唐的正阳之战得胜后，周世宗柴荣顺势追击，一向追击到安徽寿县，在寿县北淝河安营扎寨，然后征召四周几个州的丁夫十万人，共同追击的军队攻打安徽寿县。柴荣急着攻陷寿县，便批示雄师日夜不断地攻城。南唐军队死守抗击，后周久攻不下。柴荣很焦急，命令把寿县围起来，任命李重进为淮南道行营都招讨使，李谷为判寿州行府事，持续围城；又遣赵匡胤、韩令坤等将分路反击，想要尽快拿下安徽寿县。

“夫两阵之间：出甲陈兵，纵卒乱行者，所觉得变也。深草蓊翳②者，以是逃遁也。谿谷险阻者，以是止车御骑也。隘塞山林者，以是以少击众也。坳泽③窈冥④者，以是匿其形也。腐败无隐者，以是战勇力也。疾如流矢，如发机者，以是破精微也。诡伏设奇，远张诳诱者，以是破军擒将也。四分五裂者，以是击圆破方也。因其惶恐者，以是一击十也。因其劳倦暮舍者，以是十击百也。奇伎者，以是越深水、渡江河也。强弩长兵者，以是逾水战也。长关远候⑤，暴疾谬遁⑥者，以是降城服邑也。鼓行喧哗者，以是行奇谋也。大风甚雨者，以是搏前擒后也。伪称敌使者，以是绝粮道也。谬号令，与敌同服者，以是备走北也。战必以义者，以是励众胜敌也。尊爵重赏者，以是劝用命也。酷刑重罚者，以是进罢怠也。一喜一怒，一予一夺，一文一武，一徐一疾者，以是调和全军，制一臣下也。处高敞者，以是警守也。保阻险者，所觉得固也。山林茂秽者，以是默来往也。深沟高垒，积粮多者，以是耐久也。