首页 > 六韬·鬼谷子谋略全本 > 第23章 龙韬——效军事组织之明 (8)
⑧青龙：本是东方七宿的合称，又用来代指东方。因东方属木，五里手又将青龙称做木之神。
②铎（duó）：大铃，形如铙、钲而有舌，当代宣布政教法律用的，亦为当代乐器。流行于春秋期间至汉朝。
这时，空中又打来几发炮弹，恰好打在冰面上。冰面立即四分五裂。几千名哭喊和挣扎着的联军官兵，很快就沉入了湖底。留在岸上不敢上冰面的兵士也不时被法军炮弹击中，血肉横飞。
“其法以天清净，无阴云风雨，半夜遣轻骑，往至仇敌之垒，去九百步外，偏持律管当耳，大喊惊之。有声应管，其来甚微；角声应管，当以白虎④；徵声应管，当以玄武⑤；商声应管，当以朱雀⑥；羽声应管，当以勾陈⑦；五管声尽不该者，宫也，当以青龙⑧。此五行之符，佐胜之征，成败之机也。”
战役结束了。联军被俘两万多人，死伤一万五千多人，其他的四散崩溃。
⑥朱雀：本是南边七宿的合称，又用来代指南边。因南边属火，五里手又将朱雀称做火之神。
兵征十二：兵士的表示、战役胜负的讯号
“凡全军说怿，士卒畏法，敬其将命；相喜以破敌，相陈以英勇，相贤以威武。此强征也。全军数惊，士卒不齐；相恐以敌强，相语以倒霉。耳目相属，妖言不止，众口相惑；不畏法律，不重其将。此弱征也。
太公说：“奥妙的乐律，都有外在的征象。”
武王说：“这真是太妙了！”
太公曰：“胜负之征，精力先见。明将察之，其败在人。谨候仇敌出入进退，察其动静，言语妖祥①，士卒所告。
这一战成绩了拿破仑，很多人都说这是拿破仑平生中最光辉的战役，恩格斯在《奥斯特里茨》一文中曾评价过奥斯特里茨会战和拿破仑的才气。他写道：“奥斯特里茨被公道地以为是拿破仑最巨大的胜利之一，它最为有力地证了然拿破仑的无与伦比的军事天赋。因为，固然批示失误无疑是同盟国失利的首要启事，但是他用以发明同盟国不对的洞察力、等候不对构成的忍耐力、实施毁灭性打击的定夺才气和敏捷摆脱失利窘境的应变才气——这统统是用任何歌颂之词来描述都不为过的。奥斯特里茨是计谋上的古迹，只要还存在战役，它就不会被健忘。”这些话歌颂了拿破仑的军事才气，也从侧面说了然统帅制造并应用“神势”的首要性。
太公曰：“仇敌轰动则听之。闻枹鼓之音者，角也。见火光者，徵也。闻金铁矛戟之音者，商也。闻人啸呼之音者，羽也。孤单无闻者，宫也。此五者，声色之符也。”
“全军法度分歧，步地坚毅，沟深垒高，又有大风暴雨的无益气候前提，全军不待号令而旗号飘荡直指火线，金铎的声音昂扬而清楚，鼙鼓之声委宛而宏亮，这是军队获得了神明的帮忙，必将获得大胜的征象。军队不安稳，旗号混乱地缠绕在一起，碰到大风大雨等倒霉的前提，兵士发急，士气衰竭涣散，战马吃惊疾走，战车的车轴折断，金铎的声音沉闷，鼙鼓的声音因为被雨淋湿而降落，这是将要大败的征象。
武王问太公曰：“吾欲未战先知仇敌之强弱，豫见胜负之征，为之何如？”
本篇把五音与五行连络起来观察和判定敌情，以便判定情势，采纳呼应的军事行动。这章是非常高深奥妙的，按照五音和五行采纳军事行动，很多人是很难了解的。实在本篇想凸起的意义是操纵各种手腕来查探敌情，通过各种蛛丝马迹判定敌情，进而作出呼应决策。清朝将领年羹尧闻雁即警，就是通过天空的大雁捕获了无益的动静，毁灭了叛军。