从洪仁玕的出身来看，他虽说是洪秀全族弟，但两人血缘干系实在比较冷淡，不过刚巧两人同宗、同村，并且都是教书先生兼多次科举落榜者，两人的干系和豪情是不错的。
1847年洪秀全回籍，再次拉洪仁玕一起去香港，跟美国人罗孝全学习基督教，他感觉很好，不顾母亲又老了三岁，兴冲冲地跟了洪秀全去香港，还差点当上布羽士。
洪仁玕，字谦益，号吉甫，是洪秀全的族弟，他的形象，先前留着山羊胡，穿戴长袍，一副很有文明的模样，在很长一段时候，他也一向给人以“先进中国人”的印象，毕竟他到过香港，喝过洋墨水，“外来和尚会念佛”，不，他是基督徒，晓得真的圣经，但是他是以政治成分留名青史，他写过一本《资政新篇》。
1854年，承平军已定都天京，国力蒸蒸日上，洪仁玕欣喜非常，决定前去投奔。
洪秀全在1859年的很长时候，都在忙于给从香港来投奔本身的族弟洪仁玕封王，得空赐与石达开部任何的共同，承平军的武将们，如陈成全和李秀成，也都意志低沉，没心机兵戈，让部下起哄要求洪秀全封王。
反恰是死，一些洪、冯族人便奔赴广西，投奔洪秀全，一起造反，拿命赌明天。这一次，洪仁玕也在其间，但当他们兴冲冲到达广西浔州府境内，却得知承平军已经走了，他们只得仓促返回故乡。幸亏当时动静传得很慢，本地官府并没有当即晓得洪秀全就是花县这位洪先生。
“我去天京，能够改正洪秀全教义的弊端，使之回归正统基督教，到时候，天国的中国人都真信上帝！”洪仁玕宣称。
靠着天王洪秀全的“一见钟情”，不久，洪仁玕就被封为干天福，属于六等爵的第三等，几天后升干天义，也就是六等爵第一等，然后护京主将，和陈成全、李秀成同级了。
洪秀全叛逆前的1850年，特地派人回村庄接家眷，包含他的母亲、哥哥、儿子，村庄里一些洪姓成员都跟洪秀全去了广西，但洪仁玕还是没有去。
这200多人拿着锄头拿着竹竿就开端造反了，成果几近当即被本地团练杀得干清干净，出师未捷身先死，本人仿佛并未插手起事的洪仁玕不得不仓促逃窜，在基督徒的保护下跑到香港，投奔了瑞典布羽士韩山文。
从上海返来后，他为承平天国鼓吹的声音反倒小了，这能够因为当时列强布羽士早已和承平天国的人打仗，晓得洪秀全的上帝跟他们的上帝并非一码事，对洪仁玕云山雾罩的说辞，也落空了曾经有过的兴趣。
宝庆这一战的军事胜利，为曾国藩转头带领湘勇包抄安庆，拿下安徽消弭了后患，奠定了胜利的根本。
天王洪秀全没有体例，只得封陈成全为英王，李秀成为忠王，天国高低大大小小封了上千个侯爵，这才勉强稳住了军心，没有****。
不过洪仁玕只是信上帝最早的老同道，而不是“拜上帝会”和承平天国的元老，这是陈成全、李秀成等人不平洪仁玕的首要启事，他们感觉洪仁玕就是一个投机分子。
最后的洪秀全不想造反，造反是株杀九族的大罪，他不敢，他只想一心布道，最早的教徒李敬芳，在读到新的《圣经》后还思疑洪秀全把教义弄错了，厥后他的孙子重新在基督教巴色会受洗，成为一名真正的布羽士。洪仁玕开初天然也没有任何造反的意义，他陪着族兄洪秀全写了几首赞美上帝的诗，是以弄得私塾的门生人数大减，还被自家哥哥拿棍子狠狠揍了一顿，遍体鳞伤。
在承平天国的人物中，洪仁玕的见地、学问都有过人之处，起码比广西那些土包子出身的农夫将领要高超，多年在香港的游历、流落，也让他获得差异于浅显中国人的洞察力，看到了报纸，轮船等的先进东西，他厥后的《资政新篇》获得很高评价，乃至曾国藩的幕僚赵烈文都惊呼“此文很有见地，于夷情为谙熟，以此量之，似贼中不为无人也”。