说肉眼可见，只是就神仙的感官而言，若在凡人看来，整条臂膀几近是刹时就消逝了。群仙恰在此时反应过来，谛视而望，都不由大惊失容――“此祟也！”
那么这枚宝珠又从何而来呢？此正张禄得以冲陈旧境，迈上天瑶池地之契机也。
并且群仙固然境地高迈、神通泛博，心智也相对成熟，但根基而言，贫乏充足的应变之能，这不但仅表现在斗战方面，也表现在政治斗争方面――要不然就刘累那种二把刀，如何能够妄图统合天界？张坚要搁尘寰也就董承、伏完之类的程度，哪儿那么轻易抢班夺权啊。
张坚之以是能得群仙推戴――起码得太岁、瑕丘仲那一派的推戴――靠的是发誓答允，必灭祟且弥合天隙，绝对不会养祟贻祸。他也跑去跟刘累说：你的表情我了解，你的欲望我也明白，群仙大多无进取之心，对于二度飞升不抱甚么希冀――或许得比及眼瞧着几个神仙寿尽而灭，才气体味到紧急感，从而幡然改图吧――但我，实在也是想追随古仙脚步的。
从天公刘累来讲，固然实在欲望是是操纵祟而非灭祟，但对谶言中提到过的灭祟之人，仍然抱有一按希冀――既能灭祟，或者亦能切磋出相干祟的本相来――以是才一向对三个“白雀”留着一手。直到遭群仙围攻，自知不免，这才起了同归于尽之心，誓要将张禄一举杀灭――并且我落到这一步，祸首祸首是张坚，你倒是张坚最忠厚的喽啰。要不是被你绊在尘寰，即便张坚上得天去，即便太岁、瑕丘仲等辈早有预谋，我亦不怕汝等翻天也！
张禄则分歧，虽说他宿世也不过一个浅显都会布衣罢了，但毕竟打仗的资讯够多，论起纸上谈兵，当世无人可及――要不然也不会稍稍恳谈，就把曹操都给蒙了，还觉得他是天下之大才――并且入山修行也还不到二十年，某方面的级数即便跟着时候流逝而天然下跌，毕竟式微得太低。
一名厥后的不着名的神仙举起一掌，直向刘累额头灵台拍下，但掌在途中，却被于吉纵身拦住。那神仙怒喝道：“何不谪之，欲使其复起耶？！”
但是听了于吉的阐述，他才明白，敢情天公真正的欲望不是灭祟，而是操纵祟。天爷啊，我还觉得是群仙自在在在惯了，不满天公大权独揽，想搞独裁统治，以是才气被张坚煽乎起来造他的反，敢情满不是那么回事儿！群仙是想灭祟，而天公则灭祟之心不坚。
三郡乌丸（辽西、辽东属国、右北平）本来各成体系，首级称王，厥后共奉楼班为单于，但大权都落在楼班族兄蹋顿手中。比及曹操亲身率军北征，于柳城阵斩蹋顿，楼班等逃到辽东，被公孙康斩首以献曹操。今后乌丸分为二部，东部归从公孙氏，西部降曹，由护乌丸校尉阎柔统领。
那名神仙闻言一愣，随即就明白了。瑕丘仲嘴里的天公，并非刘累，刘累只能说是“前天公”，他指的清楚是张坚。张坚既应谶言，又抢班胜利，今后便当代替刘累而踞于“天公”之位，成群仙――起码是面前这些神仙――的共主。这该如何发落刘累，当然得由张坚来决定啦。
然后，他就取出了最后一枚黄色的石头，以祟来炼化，故此名为“寂”也。比及“寂”炼成，张禄也终究踏破“炼真”之境，进入了“结丹”期……
裴玄仁笑道：“汝昔日与我说将来故事，有一名甚敬爱也――即上尊号曰：‘玉皇大天尊，玄穹高上帝’。”
就算死，我也要先扯这个傲慢的小子垫背！
此前他一向有恃无恐，感觉天公不敢对本身下狠手――真把本身灭了，谁上天去助他灭祟？别说本身了，毕竟那谶言含含混糊的，光说“白雀”，连张坚都是以找了三个备选，天公也不成能肯定只要本身才是命定的灭祟之人――固然是本身的能够性最大――以是他连白雀儿和步爵都不肯直接杀灭，而仅仅是窜改了他们的形状罢了。