明英宗在正月二十二日，以谋逆罪杀于谦等人，加封石亨、张軏、徐有贞等人。直到仲春月朔那天，才想起来或是顾得上了，因而废朱祁钰仍为郕王，迁于西宫大内。仲春十九日，朱祁钰才归天，身后并没有被承认曾为天子，更没有帝号和庙号。还是朱见深厥后当了天子以后，感念叔叔当初不杀之恩，才将朱祁钰追以为天子即明景帝；又在南明期间，才给追加了庙号即明朝宗的。
这如来和观音开端相互玩心眼儿了啊。
地藏王菩萨听着悟空的话就感受奇特，巴咂滋味感觉如何就那么怪哩。但不管如何来讲，都是欺负我天国无人啊，那还了得，
三藏叩首道，“谨遵教旨。”唐僧也早想明白了，用不着观音来，也还是收悟空留下的，那一棍子不是白敲的，醍醐灌顶呀。心性修为又进步了很多，归正也让猴儿又头疼了会子，现在也是该大师皆大欢乐啦。
但是成心机的是，在1457年正月十七到仲春月朔这个时候内，朱祁钰固然被囚禁了，但当时的朝廷上实在是另有两个天子的，这哥俩也都是名正言顺的哩。
大众听他两张口一样声俱说一遍，众亦莫辨；惟如来则告诉之。正欲道破，忽见南下彩云之间，观音来了，参拜我佛。
如来道，“第一是灵明石猴，第二是赤尻马猴，第三是通臂猿猴，第四是六耳猕猴。此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。我观假悟空乃六耳猕猴也。”
猴儿还是急，也晓得是该如此结束了。但是绝此一种，绝的是甚么？不是绝了六耳猕猴，也不是善贤，更不是愚恶，而是猴儿的形心。
猪八戒背着两个承担，驾风而至，申明颠末。菩萨再度和老猪说了一遍，那白痴非常欢乐，称谢不尽。老猪心想，猴儿哥唉，真有你的啊，这么折腾一番，还能如此顺利荣归步队的。好呀，这乞食的差事真不是猪无能的啊，总算你返来了。
有点奇特吧，既然料着难脱，为何还要窜改逃窜哩。不是要跑，而是要让如来给顺利的扣住，却不为旁人所知所见。如来要大展神通，要将猴儿的毫毛给变作所谓的六耳猕猴。因为悟空那里晓得甚么六耳猕猴该长甚么模样啊？猴儿晓得这是本身的教员，最后关头也没用好体例了，只能决定要帮忙本身一把了，将这场闹剧得画个句号。
观音来的真是时候呀，也特以的巧啊。
成玄英，6o8—669年的南北隋唐初羽士，通儒学典范。贞观五年（631），召至京师，帝重之，赐号“西华法师”，对老庄之学很有研讨。他的玄门思惟担当了先秦两汉老庄学与魏晋玄学，是中国哲学史上第一个包含本体论、存在论、体例论、涵养论、心性论、意义论的哲学体系。成玄英与前面提到过的傅奕等人实在是排佛的初期唐朝代表，是和汗青上真正的玄奘大师几近是对着干的。但是厥后干着干着，我们的本土梵学宗派露台宗、华严宗、禅宗等垂垂就成了气候了，当然禅宗直到厥后便是主导了的。
但是如来的不忍，老吴倒是另有深意啊。