“只可惜，一些武者，习练下品武学时，看不起下品武学，感觉武学品级低，习之无用，只是草草习练几个月就舍弃了，难有所成绩；另有些武者，根柢没有打好，却想着一步登天，习练超品武学，也是难以入门，或是练偏了，也难有成绩！”
没有一丝出奇之处，只因为达摩曾经在这里闭关，故而有了达摩洞之称。
一起北上，达摩达到洛阳。
而此次，到了少林，观光达摩洞，为的便是从中参悟一丝御境的气味。
易筋经、洗髓经、九阳神功、孺子功、长虹贯日、烈火掌、寒冰掌、铁头功，铁档功，铁臂功，铁布衫，梅花桩步法，一苇渡江，无相神功、龙象般若功、无相劫指，六字大明咒，罗汉拳，大慈大悲掌，轻身术，金钟罩，少林龙爪手，十八铜人阵，一百零八罗汉大阵，狮子吼，霸王肘，大力金刚掌，般若神掌，法衣伏魔功，金刚不坏体神功，金刚伏魔圈，达摩闭息功……
“心印之术！”独孤康心中震惊。
厥后，达摩分开了故乡，分开了天竺，去往震旦（也就是中国），自此以后，再也没有回到天竺。
天竺讲究种姓轨制，以出身分别品级，卑贱者天生是卑贱着，崇高者天生是崇高者，到处是压迫，到处是凌辱，生长一万年，还是是暮气沉沉，贫乏生机。
只因种姓压迫，导致天竺四分五裂，导致天竺国力衰弱，多次被入侵，而无一丝还手之力。
很多绝技，底子没有记录；很多闻所未闻，听所未听。
燃木刀法、韦陀杵、风云手、拈花指、散花掌、鹰爪手、普渡杖、千叶手、醉棍、达摩剑、罗汉拳、伏魔剑、修罗刀、大金刚拳、无常杖、一指禅、如影随形腿、如来千伎俩、韦陀掌、少林弹腿、寂灭抓、摩诃指、慈悲刀、大力金刚指、多罗叶指、少林擒拿十八打、摩诃指、一零八路疯魔杖法、须弭山掌、情意气混元功、大摔碑手、菩提心法、降龙伏象功、快意缩骨功…………
“贫僧带你去！”少林方丈说道。
少林方丈也坐下来，悄悄的等候。
恍然间，梦境消逝，面前还是是达摩洞，还是是古朴的山洞，浅显至极。而在一旁，却换了一和尚，不再是少林方丈。这个和尚年龄很大，眉毛很长，手中拿着大扫把，垂老迈矣。
将气修炼到了极致，可构成先气候罡，刀剑不入；而气的另一个极致，则是辟谷。
达摩洞，传提及来，神乎其神，实在不过是一个山洞罢了。
少林方丈论剑，将剑道分为六大境地，不入道之剑、锋芒之剑、无常之剑、无锋之剑、弱剑之剑、无剑之剑。
师父说：“等我寂灭，可去震旦，广传我佛妙法！“
而佛门，讲究众生划一，与种姓轨制对峙，与社会反面。
独孤康深吸了一口气，压下心中的邪念，问道：“不知所谓何事？”
一道奇特的力量，射入独孤康眼中，立时候一道道功法秘笈印刻在心中，再也难以抹除。
天竺社会阶层分为四种。一为婆罗门，主持宗教；二为刹帝利，系王族，掌理政治；三者吠舍为商贾，四者首陀罗为农夫仆从。前二皆属贵族，其糊口之镇静，固不待言；而后二族，特别是首陀族（佃者），其被贱视压迫之苦，不堪假想。释迦摩尼，睹斯不欲睹之景象，遂慨然舍王位而思惟法以肃除之，由斯遍访诸师，成果皆不满所求。乃凭本身之考虑，而获最深之憬悟，是名曰佛。以所得之憬悟，同时而影响得普通风附云从者，佛教由斯建立。
不动九印，如来神掌，天眼通、天耳通、大光亮梵音，诸天幻景、五行镇邪术…………