5.18 子曰：“臧文仲①居蔡②，山节藻棁③，何如其知也！”
【评析】
5.17 子曰：“晏平仲①善与人交，久而敬之②。”
宁武子是一个处世为官有方的大夫。当情势好转，对他无益时，他就充分阐扬本身的聪明聪明，为卫国的政治极力尽忠。当情势恶化，对他倒霉时，他就退居幕后或到处装傻，以便等候机会。孔子对宁武子的这类做法，根基取赞成的态度。
【评析】
①令尹子文：令尹，楚国的官名，相称于宰相。子文是楚国的闻名宰相。
孔子说：“臧文仲藏了一只大龟，藏龟的屋子斗拱雕成山的形状，短柱上画以水草斑纹，他这小我如何能算是有聪明呢？”
【注释】
【评析】
【评析】
在这一章里，孔子及其弟子们自述志向，首要谈的还是小我品德涵养及报酬处世的态度。孔子正视培养“仁”的品德情操，从各方面严格要求本身和门生。从本段里，能够看出，只要孔子的志向最靠近于“仁德”。
凡事三思，普通老是利多弊少，为甚么孔子传闻今后，并分歧意季文子的这类做法呢？有人说：“文子平生盖祸福短长之计太明，故其美恶两不相掩，皆三思之病也。其思之至三者，特以油滑太深，过为谨慎；然其流弊将至短长徇一己之私矣。”（官懋庸：《论语稽》）当时季文子做事过于谨慎，顾虑太多，以是就会产生各种弊端。从某个角度看，孔子的话也不无事理。
【译文】
这一章里，孔子首要奖饰的是伯夷叔齐的“不怀旧恶”。伯夷、叔齐以为周武王伐纣是“以暴易暴”，既反对周武王，又反对殷纣王，但为了保护君臣之礼，他还是禁止武王伐纣，最后因不食周粟，而饿死在首阳山上。孔子则从伯夷、叔齐不记别人旧怨的角度，对他们加以奖饰，是以别人也就不记他们的旧怨了。孔子用如许一个故事报告了为人处世应有的态度。
②愚：这里是装傻的意义。
【评析】
【译文】
【原文】
①子产：姓公孙名侨，字子产，郑国大夫，做过正卿，是郑穆公的孙子，为春秋时郑国的贤相。
②吾党之小子：当代以500家一为党。吾党意即我的故里。小子，指孔子在鲁国的门生。
【原文】
【译文】
5.22 子在陈①曰：“归与！归与！吾党之小子②狂简③，斐然④成章，不知以是裁⑤之。”
【评析】
孔子说：“完了，我还没有瞥见过能够看到本身的弊端而又能从内心责备本身的人。”
④施劳：施，剖明。劳，功绩。
②左丘明：姓左丘名明，鲁国人，相传是《左传》一书的作者。
⑥陈文子：陈国的大夫，名须无。
古往今来，人们常常能够一眼看到别人的弊端与缺点，却看不到本身的弊端。即便有人明知本身有错，也因顾及面子或其他启事此回绝承认弊端，更谈不上从内心去责备本身了。乃至有的人，本身犯了弊端，不去当真查抄本身，反而把任务推到别人头上，这是一种实足的伪君子。孔子说他没有见过有自知之明、有错即改的人。实在，在实际社会糊口当中，我们见到的伪君子这类人还少吗？
【注释】
5.28 子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”
【译文】
臧文仲在当时被人们称为“智者”，但他对礼则并不在乎。他不顾周礼的规定，竟然修建了藏龟的大屋子，装潢整天子宗庙的式样，这在孔子看来就是“越礼”之举了。以是，孔子指责他“不仁”、“不智”。