孔子在这里奖饰齐国大夫晏婴，以为他与报酬善，能够获得别人对他的尊敬，这是很不轻易的。孔子这里一方面是对晏婴的奖饰，另一方面则是但愿他的门生，向晏婴学习，做到“善与人交”，互敬互爱，成为有品德的人。
【评析】
5.25 子曰：“巧舌令色足恭①，左丘明②耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”
5.24 子曰：“孰谓微生高①直？或乞醯②焉，乞诸其邻而与之。”
【原文】
古往今来，人们常常能够一眼看到别人的弊端与缺点，却看不到本身的弊端。即便有人明知本身有错，也因顾及面子或其他启事此回绝承认弊端，更谈不上从内心去责备本身了。乃至有的人，本身犯了弊端，不去当真查抄本身，反而把任务推到别人头上，这是一种实足的伪君子。孔子说他没有见过有自知之明、有错即改的人。实在，在实际社会糊口当中，我们见到的伪君子这类人还少吗？
5.20 季文子①三思而后行。子闻之，曰：“再，斯②可矣。”
【译文】
②醯：音xī，即醋。
孔子批评子产说：他有君子的四种品德：“他本身行动持重，他事奉君主恭敬，他养护百姓有恩德，他役使百姓有法度。”
【注释】
②蔡：国君用以占卜的大龟。蔡这个处所产龟，以是把大龟叫做蔡。
【注释】
【原文】
【译文】
【原文】
【原文】
③伐：夸耀。
本章孔子讲的君子之道，就是为政之道。子产在郑简公、郑定公之时在朝22年。当时，于晋国当悼公、平公、昭公、顷公、定公五世，于楚国当共王、康王、郏敖、灵王、平王五世，恰是两国争强、战乱不息的时候。郑国地处冲要，而**于这两大国之间，子产却能不低声下气，也不妄自负大，使国度获得尊敬和安然，的确是中国当代一名杰出的政治家和交际家。孔子对子产的评价甚高，以为治国安邦就该当具有子产的这四种品德。
孔子说：“完了，我还没有瞥见过能够看到本身的弊端而又能从内心责备本身的人。”
【原文】
③崔文：齐国大夫崔杼（音zhù）曾杀死齐庄公，在当时引发极大反应。
【译文】
孔子说：“臧文仲藏了一只大龟，藏龟的屋子斗拱雕成山的形状，短柱上画以水草斑纹，他这小我如何能算是有聪明呢？”
孔子说：“即便只要十户人家的小村庄，也必然有像我如许讲忠信的人，只是不如我那样好学罢了。”
臧文仲在当时被人们称为“智者”，但他对礼则并不在乎。他不顾周礼的规定，竟然修建了藏龟的大屋子，装潢整天子宗庙的式样，这在孔子看来就是“越礼”之举了。以是，孔子指责他“不仁”、“不智”。
【译文】
⑤裁：裁剪，节制。
【评析】
【注释】
孔子在陈国说：“归去吧！归去吧！故乡的门生有远弘愿向，但行动草率简朴；有文采但还不晓得如何来节制本身。”
宁武子是一个处世为官有方的大夫。当情势好转，对他无益时，他就充分阐扬本身的聪明聪明，为卫国的政治极力尽忠。当情势恶化，对他倒霉时，他就退居幕后或到处装傻，以便等候机会。孔子对宁武子的这类做法，根基取赞成的态度。
5.17 子曰：“晏平仲①善与人交，久而敬之②。”
【评析】
【评析】
①微生高：姓微生名高，鲁国人。当时人以为他为坦直。
②久而敬之：“之”在这里指代晏平仲。