【评析】
5.17 子曰：“晏平仲①善与人交，久而敬之②。”
孔子说：“花言巧语，装出都雅的神采，摆出巴结的姿式，低三下四地过分恭敬，左丘明以为这类人光荣，我也以为光荣。把痛恨装在内心，大要上却装出友爱的模样，左丘明以为这类人光荣，我也以为光荣。”
5.21 子曰：“宁武子①，邦有道则知，邦无道则愚②，其知可及也，其愚不成及也。”
①臧文仲：姓臧孙名辰，“文”是他的谥号。因不遵循周礼，被孔子指责为“不仁”、“不智”。
①陈：古国名，约莫在今河南东部和安徽北部一带。
本章里，孔子在答复子贡发问时讲到“不耻下问”的题目。这是孔子治学一贯利用的体例。“敏而好学”，就是勤敏而兴趣稠密地发奋学习。“不耻下问”，就是不但听教员、长辈的教诲，向教员、长辈请教，并且还请教于普通看来不如本身知识多的统统人，而不以如许做为光荣。孔子“不耻下问”的表示：一是就近学习本身的门生们，即边教边学，这在《论语》书中有多处记录。二是学于百姓，在他看来，大众中能够学的东西很多，这一样可从《论语》书中找到很多按照。他倡导的“不耻下问”的学习态度对后代文人学士产生了深远影响。
孔子说：“谁说微生高这小我坦直？有人向他讨点醋，他（不直说没有，却公开）到他邻居家里讨了点给人家。”
5.23 子曰：“伯夷叔齐①不怀旧恶②，怨是用希③。”
孔子说：“完了，我还没有瞥见过能够看到本身的弊端而又能从内心责备本身的人。”
④弑：职位鄙人的人杀了职位在上的人。
孔子在陈国说：“归去吧！归去吧！故乡的门生有远弘愿向，但行动草率简朴；有文采但还不晓得如何来节制本身。”
【原文】
【注释】
5.22 子在陈①曰：“归与！归与！吾党之小子②狂简③，斐然④成章，不知以是裁⑤之。”
②三已：三，指多次。已，夺职。
本章孔子讲的君子之道，就是为政之道。子产在郑简公、郑定公之时在朝22年。当时，于晋国当悼公、平公、昭公、顷公、定公五世，于楚国当共王、康王、郏敖、灵王、平王五世，恰是两国争强、战乱不息的时候。郑国地处冲要，而**于这两大国之间，子产却能不低声下气，也不妄自负大，使国度获得尊敬和安然，的确是中国当代一名杰出的政治家和交际家。孔子对子产的评价甚高，以为治国安邦就该当具有子产的这四种品德。
宁武子是一个处世为官有方的大夫。当情势好转，对他无益时，他就充分阐扬本身的聪明聪明，为卫国的政治极力尽忠。当情势恶化，对他倒霉时，他就退居幕后或到处装傻，以便等候机会。孔子对宁武子的这类做法，根基取赞成的态度。
孔子是一个非常坦白直率的人，他以为本身的忠信并不是最凸起的，因为在只要10户人家的小村庄里，就有像他那样讲究忠信的人。但他坦言本身非常好学，表白他承认本身的德行和才气都是学来的，并不是“生而知之。”这就从一个角度体味了孔子的根基精力。
【注释】
【译文】
【原文】
【译文】
5.18 子曰：“臧文仲①居蔡②，山节藻棁③，何如其知也！”