【原文】
②艺：艺指孔子传授门生的礼、乐、射、御、书、数等六艺，都是平常所用。
孔子
【原文】
【注释】
⑥冯河：无船而徒步过河。
⑤暴虎：空拳赤手与老虎停止斗争。
①齐：同斋，斋戒。前人在祭奠前要沐浴换衣，不吃荤，不喝酒，不与妻妾同寝，整齐身心，表示虔诚之心，这叫做斋戒。
【原文】
7.18 子所雅言①，《诗》、《书》、执礼，皆雅言也。
①周公：姓姬名旦，周文王的儿子，周武王的弟弟，成王的叔父，鲁国国君的鼻祖，传说是西周典章轨制的制定者，他是孔子所崇拜的所谓“贤人”之一。
7.9 子食于有丧者之侧，何尝饱也。
孔子说：“冷静地记着（所学的知识），学习不感觉腻烦，教人不晓得倦怠，这对我能有甚么因难呢？”
①富：指升官发财。
【原文】
孔子在这里又提到繁华与道的干系题目。只要符合于道，繁华便能够去寻求；分歧乎于道，繁华就不能去寻求。那么，他就去做本身喜好做的事情。今后处能够看到，孔子不反对仕进，不反对发财，但必须合适于道，这是原则题目，孔子表白本身不会违背原则去寻求繁华繁华。
②申申：衣冠整齐。
孔子说：“吃细粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，兴趣也就在这中间了。用分歧法的手腕得来的繁华，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
【注释】
②窃：私，擅自，暗里。
7.14 子在齐闻《韶》①，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。”
【原文】
冉有（问子贡）说：“教员会帮忙卫国的国君吗？”子贡说：“嗯，我去问他。”因而就出来问孔子：“伯夷、叔齐是甚么样的人呢？”（孔子）说：“当代的贤人。”（子贡又）问：“他们有痛恨吗？”（孔子）说：“他们求仁而获得了仁，为甚么又痛恨呢？”（子贡）出来（对冉有）说：“教员不会帮忙卫君。”
②曲肱：肱，音gōng，胳膊，由肩至肘的部位。曲肱，即弯着胳膊。
周公是中国当代的“贤人”之一，孔子自称他担当了自尧舜禹汤文武周公以来的道统，负担着光大当代文明的重担。这句话，表白了孔子对周公的崇拜和思念，也反应了他对周礼的崇拜和拥戴。
【译文】
①徙：音xǐ，迁徙。此处指靠近义、做到义。
7.16 子曰：“饭疏食①饮水，曲肱②而枕之，乐亦在此中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
7.3 子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙①，不善不能改，是吾忧也。”
【原文】
② ：这里是帮忙的意义。
【原文】
孔子在齐国听到了《韶》乐，有很长时候尝不出肉的滋味，他说，“想不到《韶》乐的美达到了如许诱人的境地。”
【原文】
【译文】
【注释】
7.13 子之所慎：齐①、战、疾。
①述而不作：述，传述。作，缔造。
①饭疏食，饭，这里是“吃”的意义，作动词。疏食即细粮。
【译文】
①愤：苦思冥想而仍然体味不了的模样。
本篇共包含38章，也是学者们在研讨孔子和儒家思惟时引述较多的篇章之一。它包含以下几个方面的首要内容：“学而不厌，诲人不倦”；“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐在此中”；“发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至”；“三人行必有我师”；“君子开阔荡，小人长戚戚”；“温而厉，威而不猛，恭而安。”本章提出了孔子的教诲思惟和学习态度，孔子对仁德等首要品德范围的进一步阐释，以及孔子的其他思惟主张。