【评析】
【注释】
冉有（问子贡）说：“教员会帮忙卫国的国君吗？”子贡说：“嗯，我去问他。”因而就出来问孔子：“伯夷、叔齐是甚么样的人呢？”（孔子）说：“当代的贤人。”（子贡又）问：“他们有痛恨吗？”（孔子）说：“他们求仁而获得了仁，为甚么又痛恨呢？”（子贡）出来（对冉有）说：“教员不会帮忙卫君。”
①徙：音xǐ，迁徙。此处指靠近义、做到义。
7.8 子曰：“不愤①不启，不悱②不发。举一隅③不以三隅反，则不复也。”
【原文】
【原文】
【译文】
孔子本身说，“五十而知天命”，可见他把学《易》和“知天命”联络在一起。他主张当真研讨《易》，是为了使本身的言行合适于“天命”。《史记·孔子世家》中说，孔子“读《易》，韦编三绝”。他非常喜好读《周易》，曾把穿竹简的皮条翻断了很多次。这表白孔子活到老、学到老的刻苦研讨精力，值得先人学习。
【评析】
【注释】
孔子说：“如果繁华符合于道便能够去寻求，固然是给人执鞭的劣等差事，我也情愿去做。如果繁华分歧于道就不必去寻求，那就还是按我的爱好去做事。”
【注释】
⑤暴虎：空拳赤手与老虎停止斗争。
【译文】
①加：这里通“假”字，赐与的意义。
【注释】
7.7 子曰：“自行束脩①以上，吾何尝无诲焉。”
【原文】
②诲：教诲。
①齐：同斋，斋戒。前人在祭奠前要沐浴换衣，不吃荤，不喝酒，不与妻妾同寝，整齐身心，表示虔诚之心，这叫做斋戒。
孔子在有丧事的人中间用饭，未曾吃饱过。
③全军：是当时大国统统的军队，每军约一万二千五百人。
本篇共包含38章，也是学者们在研讨孔子和儒家思惟时引述较多的篇章之一。它包含以下几个方面的首要内容：“学而不厌，诲人不倦”；“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐在此中”；“发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至”；“三人行必有我师”；“君子开阔荡，小人长戚戚”；“温而厉，威而不猛，恭而安。”本章提出了孔子的教诲思惟和学习态度，孔子对仁德等首要品德范围的进一步阐释，以及孔子的其他思惟主张。
【原文】
②求：指合于道，能够去求。
【原文】
这一章紧接前一章的内容，持续议论治学的体例题目。前面说他本人“述而不作，信而好古”，此章则说他“学而不厌，诲人不倦”；反应了孔子教诲体例的一个侧面。这对中国教诲思惟的构成与生长产生了很大的影响，乃至于在明天，我们仍在鼓吹他的这一教诲学说。
【注释】
7.2 子曰：“默而识①之，学而不厌，诲②人不倦，何有于我哉③？”
③诺：承诺的说法。
【译文】
7.9 子食于有丧者之侧，何尝饱也。
7.4 子之燕居①，申申②如也；夭夭③如也。
【译文】
【译文】
【原文】
【原文】
④与：在一起的意义。
7.12 子曰：“富①而可求②也；虽执鞭之士③，吾亦为之。如不成求，从吾所好。”
【本篇引语】
7.3 子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙①，不善不能改，是吾忧也。”
【评析】
孔子说：“教诲门生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他想出来却说不出来的时候，不去开导他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。”