【注释】
【注释】
③老彭：人名，但究竟指谁，学术定义法不一。有的说是殷商期间一名“好述古事”的“贤大夫”；有的说是老子和彭祖两小我，有的说是殷商期间的彭祖。
【注释】
②求：指合于道，能够去求。
【注释】
孔子所谨慎谨慎对待的是斋戒、战役和疾病这三件事。
【译文】
孔子说：“只阐述而不创作，信赖并且爱好当代的东西，我暗里把本身比做老彭。”
7.13 子之所慎：齐①、战、疾。
③执鞭之士：当代为天子、诸侯和官员出入时手执皮鞭开路的人。意义指职位低下的职事。
【原文】
【原文】
①徙：音xǐ，迁徙。此处指靠近义、做到义。
孔子说：“教诲门生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他想出来却说不出来的时候，不去开导他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。”
【原文】
【原文】
7.6 子曰：“志于道，据于德①，依于仁，游于艺②。”
【译文】
⑦临事不惧：惧是谨慎、警戒的意义。碰到事情便格外谨慎谨慎。
【注释】
①加：这里通“假”字，赐与的意义。
7.1 子曰：“述而不作①，信而好古，窃②比于我老彭③。”
②诲：教诲。
7.19 叶公①问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔②。”
【译文】
孔子本身说，“五十而知天命”，可见他把学《易》和“知天命”联络在一起。他主张当真研讨《易》，是为了使本身的言行合适于“天命”。《史记·孔子世家》中说，孔子“读《易》，韦编三绝”。他非常喜好读《周易》，曾把穿竹简的皮条翻断了很多次。这表白孔子活到老、学到老的刻苦研讨精力，值得先人学习。
【注释】
【原文】
【评析】
②悱：音fěi，想说又不能明白说出来的模样。
【原文】
【本篇引语】
【注释】
【译文】
孔子说：“再给我几年时候，到五十岁学习《易》，我便能够没有大的错误了。”
孔子说：“吃细粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，兴趣也就在这中间了。用分歧法的手腕得来的繁华，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
春秋末年，天下大乱。孔子慨叹世人不能自见其过而自责，对此，他万分忧愁。他把品德涵养、读书学习和知错即改三个方面的题目相提并论，在他看来，三者之间也有内涵联络，因为停止品德涵养和学习各种知识，最首要的就是要能够及时更副本身的不对或“不善”，只要如许，涵养才气够完美，知识才气够丰富。
②窃：私，擅自，暗里。
卫国国君辄即位后，其父与其争夺王位，这件事刚好与伯夷、叔齐两兄弟相互让位构成光鲜对比。这里，孔子赞美伯夷、叔齐，而对卫出公父子违背品级名分极其不满。孔子对这两件事赐与评价的标准就是符分歧适礼。
【原文】
【译文】
①饭疏食，饭，这里是“吃”的意义，作动词。疏食即细粮。
【原文】
②云尔：云，代词，如此的意义。尔同耳，罢了，罢了。
①德：旧注云：德者，得也。能把道贯彻到本身心中而不失掉就叫德。
冉有（问子贡）说：“教员会帮忙卫国的国君吗？”子贡说：“嗯，我去问他。”因而就出来问孔子：“伯夷、叔齐是甚么样的人呢？”（孔子）说：“当代的贤人。”（子贡又）问：“他们有痛恨吗？”（孔子）说：“他们求仁而获得了仁，为甚么又痛恨呢？”（子贡）出来（对冉有）说：“教员不会帮忙卫君。”