7.13 子之所慎：齐①、战、疾。
孔子
【注释】
【注释】
【译文】
孔子说：“（很多人）对品德不去涵养，学问不去讲究，听到义不能去做，有了不善的事不能改正，这些都是我所忧愁的事情。”
孔子偶然讲雅言，读《诗》、念《书》、赞礼时，用的都是雅言。
孔子说：“教诲门生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他想出来却说不出来的时候，不去开导他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。”
【注释】
①雅言：周王朝的京畿之地在今陕西地区，以陕西语音为标准音的周王朝的官话，在当时被称作“雅言”。孔子平时说话时用鲁国的方言，但在朗读《诗》、《书》和赞礼时，则以当时陕西语音为准。
【原文】
①舍之则藏：舍，舍弃，不消。藏，埋没。
这一章中孔子所说的这段话，表白了他诲人不倦的精力，也反应了他“有教无类”的教诲思惟。畴昔有人说，既然要交十束干肉作学费，那必然是中等以上的人家之后辈才有退学的能够，贫困人家天然是交不出十束干肉来的，以是孔子的“有教无类”只逗留在口头上，在社会实际中底子不成能推行。用这类推论否定孔子的“有教无类”的教诲思惟，过于抱负化和老练。在任何社会里，要做到完整完整的有教无类，恐怕都有相称难度，这要归之于社会经济的生长程度。
【评析】
①愤：苦思冥想而仍然体味不了的模样。
【译文】
①束脩：脩，音xiū，干肉，又叫脯。束脩就是十条干肉。孔子要求他的门生，初度见面时要拿十余干肉作为学费。厥后，就把门生送给教员的学费叫做“束脩”。
【原文】
②求：指合于道，能够去求。
【评析】
叶公向子路问孔子是个甚么样的人，子路不答。孔子（对子路）说：“你为甚么不样说，他这小我，发奋勤奋，连用饭都忘了，欢愉得把统统忧愁都忘了，连本身将近老了都不晓得，如此罢了。”
【原文】
【评析】
孔子在本章提出不与“暴虎冯河，死而无悔”的人在一起去统帅军队。因为在他看来，这类人固然视死如归，但有勇无谋，是不能成绩大事的。“勇”是孔子品德范围中的一个德目，但勇不是蛮干，而是“临事而惧，好谋而成”的人，这类人智勇兼有，合适“勇”的规定。
【注释】
②易：指《周易》，当代占卜用的一部书。
【译文】
【注释】
7.，5 子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公①。”
春秋末年，天下大乱。孔子慨叹世人不能自见其过而自责，对此，他万分忧愁。他把品德涵养、读书学习和知错即改三个方面的题目相提并论，在他看来，三者之间也有内涵联络，因为停止品德涵养和学习各种知识，最首要的就是要能够及时更副本身的不对或“不善”，只要如许，涵养才气够完美，知识才气够丰富。
【注释】
①德：旧注云：德者，得也。能把道贯彻到本身心中而不失掉就叫德。
①饭疏食，饭，这里是“吃”的意义，作动词。疏食即细粮。
7.7 子曰：“自行束脩①以上，吾何尝无诲焉。”
【评析】
孔子在这里又提到繁华与道的干系题目。只要符合于道，繁华便能够去寻求；分歧乎于道，繁华就不能去寻求。那么，他就去做本身喜好做的事情。今后处能够看到，孔子不反对仕进，不反对发财，但必须合适于道，这是原则题目，孔子表白本身不会违背原则去寻求繁华繁华。