“破有法王，呈现人间，
我等及天人，为得最大利，
有六百万亿，恒河沙等众。
见是迦叶，于未来世，
哀愍而敷演，无量劫习法。
以大慈悲力，度忧?众生。
比方大云，以一味雨，
我等诸宫殿，光亮昔未有。
唯愿受我请，以大奥妙音，
“统统众生，闻我法者，
一味之法，随力修行，
说是法华经，如恒河沙偈。
过于千国土，乃下一尘点，
佛法不现前，不得成佛道。
一百八十劫，空过无有佛。
等雨法雨，而无懈倦。
于佛宴寂后，鼓吹助法化。
一心一处坐，八万四千劫。
以一妙音，演畅斯义，
既出于世，为诸众生，
我亦复如是，为统统导师，
其佛国土，严净第一，
得缘觉证，是中药草。
诸天群众，数如恒沙，
比方大云，普覆统统。
修习统统，无上之慧，
如其体相，性分大小，
妙好供具，扶养诸佛。
“尔时，大通智胜如来沉默许之。
“尔时，五百万亿诸梵天王，与宫殿俱，各以衣裓盛诸天华，共诣西北方推求是相。见大通智胜如来，处于道场菩提树下，坐师子座，诸天、龙王、乾闼婆、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等恭敬环绕，及见十六王子请佛转法轮。时诸梵天王头面礼佛，绕百千匝，即以天华而散佛上，所散之华如须弥山，并以扶养佛菩提树。华扶养已，各以宫殿奉上彼佛，而作是言：‘唯见哀愍饶益我等，所献宫殿，愿垂纳受。’尔时，诸梵天王即于佛前，一心同声，以偈颂曰：
“比方险恶道，迥绝多毒兽，
三方及四维，高低亦复尔，
“我等诸宫殿，光亮昔未有，
如是展转点，尽此诸尘墨。
无智疑悔，则为永失。
舍是身已，得见八千，
决定无疑，是名小树。
千万亿环绕，俱行至佛所，
以是本人缘，今说法华经，
奉持诸佛，大乘典范。
度脱于我等，及诸众生类，
广开甘露门，转无上法轮。
诸梵见此相，寻来至佛所，
“尔时，大通智胜如来，受十方诸梵天王及十六王子请，立即三转十二行法轮。若沙门、婆罗门，若天、魔、梵及余人间，所不能转。谓是苦，是苦集，是苦灭，是苦灭道，及广说十二人缘法——无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死忧悲忧?；无明灭则行灭，行灭则识灭，识灭则名色灭，名色灭则六入灭，六入灭则触灭，触灭则受灭，受灭则爱灭，爱灭则取灭，取灭则有灭，有灭则生灭，生灭则老死忧悲忧?灭。佛于天人大众当中说是法时，六百万亿那由别人，以不受统统法故，而于诸漏心得摆脱，皆得深妙禅定、三明、六通，具八摆脱。第2、第3、第四说法时，千万亿恒河沙那由他等众生，亦以不受统统法故，而于诸漏心得摆脱。从是已后，诸声闻众无量无边不成称数。
我等今顿乏，于此欲退还。
其佛说法，现于无量，
诸声闻众，皆非灭度。
世尊未出时，十方常暗冥，
“尔时，五百万亿诸梵天王，与宫殿俱，各以衣裓盛诸天华，共诣下方推求是相。见大通智胜如来，处于道场菩提树下，坐师子座，诸天、龙王、乾闼婆、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等恭敬环绕，及见十六王子请佛转法轮。时诸梵天王头面礼佛，绕百千匝，即以天华而散佛上，所散之华如须弥山，并以扶养佛菩提树。华扶养已，各以宫殿奉上彼佛，而作是言：‘唯见哀愍饶益我等，所献宫殿，愿垂纳受。’时诸梵天王，即于佛前，一心同声，以偈颂曰：