第二章 民国二十一年（1932）[第3页/共16页]

俞平伯用心研讨《红楼梦》，屡有发明。顾颉刚劝说俞平伯将《红楼梦》研讨作为“毕生奇迹”，挑起汗青大任，今后必然“大功胜利”。

刘半农归天后，赛金花插手了他的悲悼会。只见她身着一袭黑裙，在飒飒秋风中，单独冷静低头走进景山东街北大二院，在“文曲星”会聚的悲悼会上，深深地向刘半农的遗像鞠了一躬，然后献上一束白花，又在无数双惊诧的泪眼下，沉默拜别。

1933年春，钱玄同在给黎锦熙的信中，就有推却符定一聘请用饭的表述：

《钱玄同文集》曾收录了钱玄同为编辑出版《刘申叔遗书》一书而给该书校订郑裕孚先生写的六十八封信。从中能够窥见钱玄同为编此书的很多汗青细节，包含钱玄同所对峙的学术思惟，以及这本书的指导原则、体例构思，特别是所经历的艰苦。

马缨花发半城红，振臂扬徽这天同。

6月6日，胡适即将插手第五届承平洋国际学会之前，钱玄同写信给胡适，例外为他设席践行：

——将《红楼梦》研讨当作毕生奇迹的俞平伯

与胡适、鲁迅等人接踵分开北京到外埠餬口分歧，钱玄同自1917年来到北京，便与之相“厮守”二十二年，至死都没有分开过这座都会。这在浩繁民国粹人中，是绝无独一的。

夫人公子等均问好。

钱玄同的国故之学，得益于两位教员：一是主张古文经学的章太炎，一是推许今文经学的崔适。崔适曾在北京大学任教，不幸病故于北京绍兴会馆，钱玄同为之主持治丧活动。

俞平伯的旧体诗，得其清末探花墨客父亲俞陛云的真传，有着深厚踏实的功底，甚得诗界的推许。叶圣陶夸他“天禀高，实际勤，脚结壮地，步步进步，数十年如一日”，叶恭绰在《古槐书屋词·序》中赞他“于词所造既深，而又能审音度曲”，“功力深至，差异时流”。俞平伯乃兼擅新旧两种诗体的墨客，他创作旧体诗时候如此之久、数量如此之多，诗意如此之丰盈碧绿，境地如此之淡泊清幽，艺术如此之圆润谙练，气势如此之光鲜，诗坛怕再无别人。

联络当时上海的缔造社、太阳社诸公，虽心胸反动之志，负担汗青任务却不连络中国文学的实际，把“五四”以来的文学局面搞得风声鹤唳，却健忘了本身究竟是谁，想来，刘半农的这则笑话，还真一定只是笑话罢了。

自塘沽和谈签订今后，起码河北公众及火线兵士总能够由少惨死很多乃至全不遭惨死，故现在不再对峙不饮宴的主张了。

夙起得半农夫人电话，说半农从绥远返来，发热不退，昨日下午方石珊来诊，说是黄疸病，劝他进协和病院。半农最恨协和，没有去。病似更重了，以是我要去看看。

毕竟书成还是否，敢将此意问曹侯。

“两个小人物”发言了，起首表示是来学习的，其次对俞平伯一贯恭敬，文章观点分歧，但没有扣帽的设法。《群众日报》《光亮日报》《文汇报》别离报导了座谈会的环境。

钱玄同念及国难与百姓的磨难而不饮宴，又以“公众及火线兵士”“少惨死”，“不遭惨死”为由，“不再对峙不饮宴的主张了”，于情于理，皆不相悖。钱玄同“非以国难不用饭为名高”，我们当也不该以其“不再对峙不饮宴的主张”为怪，乃至责其自食其言。

钱玄同是留日出身的，但对日本帝国主义的态度上，却保持了一名学者的爱国主义态度。1931年九一八事情今后，钱玄同与统统日本人包含学者，都断绝来往。几近在交际场合，甚或在文人的宴会上，凡有日本人插手，他果断不列席，如若偶见日本人，他会瞋目拂袖而去。