述而篇第七论语目次
7．2子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
9．25子曰：“主忠信，毋友不如已者，过则勿惮改。”
9．29子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
2．24子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”
5．16子谓子产：“有君子之道四焉：其行已也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
3．24仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾何尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”
2．3子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
7．8子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”
5．8孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与来宾言也，不知其仁也。”
5．11子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰：“枨也欲，焉得刚？”
10．2朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，誾誾如也。君在，踧踖如也，与与如也。”
4．2子曰：“不仁者不成以久处约，不成以好处乐。仁者安仁，知者利仁。”
5．3子谓子贱：“君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？”
卫灵公篇第十五季氏篇第十六阳货篇第十七
9．24子曰：“法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾未如之何也已矣。”
10．3君召使摈，色勃如也，足躩如也。揖所与立，摆布手，衣前后，襜如也。趋进，翼如也。宾退，必复命曰：“宾不顾矣。”
1．6子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，博爱众，而亲仁。行有馀力，则以学文。”
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6．18子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
7．7子曰：“自行束修以上，吾何尝无诲焉。”
4．26子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”
4．12子曰：“放于利而行，多怨。”
乡党篇第十论语目次
5．13子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不成得而闻也。”
11．19子曰：“回也其庶乎？屡空。赐不受命，而货殖焉，亿则屡中。”
5．10宰予昼寝。子曰：“朽木不成雕也，粪土之墙不成圬也；于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”
7．23子曰：“天生德于予，恒其如予何？”
9．3子曰：“麻冕，礼也；今也纯，俭，吾从众。拜下，礼也；今拜乎上，泰也。虽违众，吾从下。”
6．17子曰：“谁能出不由户？何莫由斯道也？”
11．20子张问善人之道。子曰：“不践迹，亦不入于室。”
6．29子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”
3．13天孙贾问曰：“与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？”子曰：“不然。开罪于天，无所祷也。”
9．16子曰：“出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉？”