虽说西藏已经完整开春，可一股寒气仍然覆盖在氛围当中，已经从云层中探出脑袋的太阳，晖映到这里，晃得人眼睛酸疼，却没有一丝暖意。
看出方然的迷惑和惊奇，洛桑上师从速解释：“客人千万不要曲解，昨日给我这不成器的门徒讲经之时，就感遭到一股六合之气狠恶颠簸，一时猎奇，思前想后也就只要从都城远道而来的客人有这般本领了，这才特地请来一叙，没有别的意义。”
洛桑上师忍不住哈哈大笑，拍了一下顿珠的屁股：“辛亏你师兄走了，听到你这番话你师兄得有多悲伤啊。”
方然脱下靴子，跟着喇嘛穿过一座座佛堂。
老喇嘛合十双手：“大贤之士！”
方然也盘坐在蒲团之上，双手合十朝朝老喇嘛点点头，也算打过号召。
布达拉宫中，统统经筒无人鞭策，却扭转不止，酥油灯仿佛有清风拂过，摆布扭捏，倒是燃烧的更加亮丽，和尚脸上闪现佛光，诵经不已。
洛桑上师朝方然解释：“暮年收了顿珠做我的门徒，小孩子心性，传闻我去过中原，硬让我给他教汉语，说他今后也要去中原游历，不到一个月汉语说的比我流利多了，我都没瞥见他这么用心学经文，唉。”
布达拉宫是由木头制成，表面刷上红白相间的颜料，过道之上铺设着厚厚的一层羊毛地毯。
顿珠没见过万花筒，把玩的不亦乐乎，时不时转动一下筒子收回赞叹声。
此时快到中午，方然不知那布达拉宫之上，摇摇生出一尊庞大的佛陀之像，盘着双腿，双手合十，面无神采。
顿珠很快原型毕露，那袖子摸洁净嘴唇上的酥油：“你呀就没想让你这个最聪明的弟子快快长大，不然如何昨晚逼着我抄那《俱舍论？》”
后因为吐蕃王朝毁灭和天然灾害，布达拉宫范围日趋消减，曾被一度纳为大昭寺（松赞干布修建而成，元明清扩建至今已经有1300年汗青。注：小昭寺为文成公主奠定而成，虽没有布达拉宫，大昭寺热烈，但别具风味。）的统辖范围，后颠末第五世达赖喇嘛重修而成，历代喇嘛扩建，当时西藏政教合一的统治场合。
方然美意一笑。
布达拉宫最后修建于吐蕃王朝，为松赞干布迎娶尼泊尔尺尊公主和唐朝文成公主之用。
金丹化作元婴之前，间隔布达拉宫另有十几里的路程，说长不长，可说短，倒也不短。
还不待方然说话，老喇嘛开口道：“我叫洛桑，这个小鬼头叫确吉顿珠。我年青时曾在中原游历，但也能说得汉话。”
洛桑上师，宠溺的摸了一下顿珠的脑袋，朝方然歉意一笑：“我这不成器的弟子，让客人笑话了。”
日夜未曾燃烧的酥油灯被心灵手巧的工匠穿上灯芯，做成莲花状，点点灯火，一向伸展在全部暗淡的佛堂，佛堂正中间一尊足有一丈高的鎏金菩萨像震慑在中间，菩萨低眉不语，看着底下的油灯，虔诚的和尚，听着顿挫顿挫的经声，满目慈爱。
中年喇嘛推开本来虚掩的木门，吱呀一声，中年喇嘛现在门边，做了个手势请方然出去。
方然坐在蒲团上笑着开口：“小的方然，见过洛桑上师。”
方然出来屋中，才发明空间并不大，靠墙正中间挂着一副白度母的的唐卡，屋子正中放着一张矮桌，矮桌前后放着两个蒲团，老喇嘛光着脚坐在里边的蒲团之上，怀中抱着一个七八岁摆布的小沙弥。
穿过前边的佛堂，后边的配房是僧侣们歇息的处所，中年喇嘛双手合十，在一间房前低着头轻声用藏族说了一句话。
顿珠点了点头，表示必定。