丁渔回过神来，欢畅地拍拍阿瓮坚固的臂膀，笑道：“想不到当初的小阿瓮已经长成一条豪杰子，看你的装束打扮，应当是一名铁棒僧（相称于汉地寺庙的护法武僧）吧？”
“竟有此事？”丁渔大吃一惊，当初若不是巴桑大师传他《龙象般若功》，又以佛经劝喻他，说不定现在他已成了一个脾气过火，只知殛毙的魔头。是以他对那位大德父老一向心胸敬意，现在听得他被人所害，立时心头怒焰腾起，喝问道：“是谁害死了巴桑大师？”
阿瓮擦拭一下眼角，四下看看，道：“其间不是说话处，我们且寻个僻静处再细细道来，大师意下如何？”
他这边和魂种的交换内容很多，但时候上只是几个弹指。火线本来在逃命的三名和尚此时已停了下来。他们没看到丁渔平空呈现的一幕，只见到他大发神威，将追兵尽数打杀，是以猜想此人是不是派来策应本身的援兵。此中那名刀疤脸和尚表示火伴原地张望，本身则谨慎翼翼地靠近丁渔，张口问道：“这位法师，敢问……”他一句话没说完，俄然大声道：“丁渔大师？你是丁渔大师！”
要说巴桑大师被害的启事，还得从两年前提及：当时蒙古大汗窝阔台之子阔端为了钳制南宋，带兵入侵吐蕃，一起霸占以后，他发明吐蕃并无一个统领天下的君主，因而他找了一名德隆名盛的大寺法主（即方丈），与他商定了日期，让他代表吐蕃到凉州向蒙古投降。
为了选出合适人选，这些法主与领主们决定停止一场无遮嘉会（佛教的辩论会，不是群体那啥），还特地聘请了一众大德高僧前来参与，巴桑大师亦是此中一员。但到得大会停止之时，包含巴桑大师在内的很多受邀高僧们不知为何没有参加，而无遮大会终究由来高傲雪山金轮寺的金轮法王拔得头筹。
厥后这名法主调集了吐蕃境内统统大领主和大寺法主共商此事，最后决定依约前去凉州投降，但同时要带上一名佛心透明、辩才无碍的法王同业，但愿能师法长春真人一言止杀之举（见作品相干），以佛法感化阔端，以消弭吐蕃殛毙之劫。
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丁渔安静地点头，道：“巴桑大师的仇，便交给我罢。我会杀了那三名凶手，一个不漏！你们还是先找个处所藏身，过了这段风头，回吐蕃吧。”