风俗学
1简介
目次
起首，《山海经》有天然地理记叙。这包含记录了许很多多的山，如“堂庭之山”，“杻阳之山”，“青丘之山”“箕尾之山”等，而每座山的定名是按照山的地貌而定的，这些山也表现了山系的走势；以及极其丰富的水文记录，河道多数记了然泉源和注入之处，河道的发源地能够在某一山麓，而它的注入处却阔别此山，记叙者对于水文的记录时也重视到河道干流的全貌，河道的经过虽不见记录，但是多少干流如黄河、渭水能够从很多支流流入其干道的环境体味到它们的大抵流经地区。《山海经》记录了伏流河和季候河。“潜行于下”的河即伏流河。
03北山经
神话学
山海经.夸父每日图
山海经.女人国（国皆女子）图
? 宗讲授
《山海经》影响很大，也颇受国际汉学界正视，对于它的内容性子古今学者有着分歧的熟谙，如司马迁直言其内容“余不敢言也”，如鲁迅以为“巫觋、方士之书”。现大多数学者以为，《山海经》是一部初期有代价的地理著作。[1] [4]
山经
4版本环境
《山海经》版本庞大，现可见最早版本为晋郭璞《山海经传》。但《山海经》的书名《史记》便有提及，最早收录书目标是《汉书·艺文志》。至于其真正作者，前人有以为是禹、伯益，经西汉刘向、刘歆编校，才构成传世册本，现多以为，详细成书年代及作者已无从确证。[1-3]
编辑
其次，《山海经》另有人文地理记叙。《海经》部分大量记叙了当时的一些地区的社会人文民风、经济生长、科技服从等。有很多关于先民对于边境的开辟，如《外洋北经》提到“共工之臣曰相柳氏，九首，以食于九山。相柳之所抵，厥为泽溪。禹杀相柳，其血腥，不成以树五谷（种）。禹厥之，三仞三沮，乃觉得众帝之台。在昆仑之北，柔利之东。相柳者，九首人面，蛇身而青。不敢北射，畏共工之台。台在其东，台四方，隅有一蛇，虎色，首冲南边。”
山海经.九凤（九头鸟）图
17大荒北经
《山海经》是中国先秦首要古籍，也是一部怪诞不经的奇书。该书作者不详，当代学者均以为成书并非一时，作者亦非一人。[1-2]
18海内经
16大荒西经
体 裁散文
2编章布局
? 汗青学
11海内西经
《山海经》是一部充满着奇异色采的著作，内容无奇不有，无所不包，储藏着丰富的地理学、神话学、风俗学、科学史、宗讲授、民族学、医学等学科的贵重质料，它的学术代价触及多个学科范畴，它大量地、有条序地记录了当时中国的天然地理要素及人文地理的内容，如山系、水文、植物植物、矿藏、国度地理、经济、社会文明民风等，细心研讨，深切切磋，就不愁沒有新发明。[9-11]
年 代先秦
? 科学
海经
《海经》中的《外洋经》五篇是为一组，首要记录外洋各国的奇特风采；《海内经》5篇为一组，首要记录海内的奇异事物，《大荒经》五篇为一组，首要记录了与黄帝、女娲和大禹等有关的很多首要神话质料，反应了中华民族的豪杰气势。《海经》以上每组的构造布局，皆自具首尾，前后贯穿，有纲有目，除著录地理方位外，还记录远国异人的状貌和蔼概。第18篇《海内经》是《山海经》地理状况的总结，总结中国境本地理情势分野、山系、水系、开辟地区漫衍；农作物出产；井的发明；乐器制作；民族迁徙；江域开辟以及中国洲土安宁生长构成的根基格式。