善数不消筹策﹔善闭无关楗而不成开，
诚全而归之。
我独泊兮，其未兆﹔
自见者不明﹔自是者不彰﹔
善行无辙迹，善言无瑕谪﹔
归根曰静，静曰复命。
常使民无知无欲。
信不敷焉，有不信焉。
行不言之教﹔万物作而弗始，
我独异于人，而贵食母。
知常容，容乃公，
知常容，容乃公，
吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。
寂兮寥兮，独立而不改，
繁华而骄，自遗其咎。
谷神不死，是谓玄牝。
此三者不成致诘，故混而为一。
俗人察察，我独闷闷。
不自是，故彰﹔
老子:「品德经」:第六章
公乃全，全乃天，
居善地，心善渊，与善仁，
夫唯不成识，故强为之容：
悠兮其贵言。
其次，侮之。
复命曰常，知常曰明。
《品德经》——《老子品德经》
老子:「品德经」:第十七章
儽儽兮，若无所归。
五色令人目盲﹔五音令人耳聋﹔五味令人丁爽﹔
敝则新，少则得，多则惑。
老子:「品德经」:第七章
是谓袭明。
其上不皦，其下不昧。
上善若水。
保此道者，不欲盈。
是以贤人之治，
吾何故知众甫之状哉。以此。
俨兮其若容﹔
天下皆知美之为美，斯恶已。
有物混成，先六合生。
弱其志，
太上，不知有之﹔
企者不立﹔跨者不可﹔
明白四达，能无知乎。
是以圣报酬腹不为目，故去彼取此。
故常无，欲以观其妙﹔常有，欲以观其徼。
古之善为道者，奥妙玄通，深不成识。
不自矜，故长。
爱国治民，能有为乎。
强其骨。