首页 > 青少年不可不读的18本国学经典 > 第13章 1 如果心是静的，一切随之安宁
宋朝墨客问他：“此话怎讲？”
宋朝墨客听完他的诉说，言道：“我未曾吃过甚么宴会，每天吃点母亲做的饭菜，感觉很适口。我不争甚么名誉，平时和朋友下下棋，输了喝几杯酒，也很欢愉。我早晨点一盏灯，读几本书，睡觉了就把灯熄掉。我也不去甚么风景区，我家四周的稻田、小桥就是很好的风景。我不晓得你为甚么有那么多的欲望。人的欲望是无穷无尽的，你有再丰厚的晚宴、再美的风景区，总有吃腻看腻玩腻的时候，你的欢愉不过是建立在吃喝、争斗之上，如果没有这些，你该如何办呢？以是你不欢愉的真正启事，不是外界的限定，而是你内心对外界的依靠。”
《品德经》：统统的行动，都能在心灵中找到投影
当代门生恍然大悟：“本来这个天下之以是不安好，只是因为我们本身的心安静不下来，真是‘致虚极，守静笃’啊……”
我们都神驰内心安宁，却常常碰到没法放心的事情。想一想当你没有评上“三好门生”；当教员看到你助报酬乐却没有赐与表扬；当你以1分之差而落空了第一名；当你敬爱的衣服被朋友弄脏的时候，是不是总在内心暗自悲伤，乃至还忿忿不平：“为甚么会如许，这些本来都是属于我的！”
那么，在老子糊口的年代，又是如何一个环境呢？当时恰是乱世纷争、诸侯交战不息，各种政客、辩士纷繁退场，极力倾销着本身的学说和战略，争名夺利蔚然成风。但是就是在如许的一个“闹市”中，老子却能够看破尘凡，捋着斑白的髯毛说：“致虚极，守静笃。”越是身处乱世，就越应当使本身的心灵做到虚静澄明，保持平静有为的状况。
一个当代门生和一个宋朝墨客在梦中碰了面，宋朝墨客问他：“你来自一千年后的中国，想必是非常欢愉的了。”
《品德经》也叫《老子》，作者是春秋期间的老聃（又叫李耳），全文只要5000多字，但是包含了丰富的哲学思惟。老子如同一面晶莹剔透的折光镜，万事万物到了他这里，当即被分化为阴与阳、福与祸、正与反。他奉告我们，福不见得永久好，祸不见得永久坏，柔不见得就强大，刚不见得就强大。通过《品德经》至简至纯的表述，我们能悟到天下上至大至博的真谛。《品德经》蕴涵了人生处世的聪明。
宋朝墨客说：“那在你这个躯壳里的，是别人的心，还是你本身的心呢？”
当代门生说：“但是别的同窗都是如许，我不如许行吗？”
提及老子，我们会想起他骑着一头牛西出函谷关，最后不知踪迹，只给后代留下一个奥秘背影的故事。在很多民气中，老子是一个奥秘的人物，这不但是因为他写出了玄之又玄的《品德经》，还因为他独来独往、不为尘凡所拖累的脾气。
第三章1 如果心是静的，统统随之安宁
当代门生说：“我并不欢愉，因为我的糊口有很多限定。”
以是，当你没有评上“三好门生”的时候，当你与年级第一的称呼失之交臂的时候，当你没有获得教员表扬的时候，必然要服膺老子奉告我们的真谛：守住内心的安宁。我们不成以窜改气候，但我们能够窜改本身的表情；我们不成以窜改面貌，但我们能够揭示动听的笑容；我们不能够节制别人，但我们能够把握本身；我们不能预知明天，但我们能够好好操纵明天；我们不能够事事胜利，但我们能够事事极力。当你明白这统统后就会发明，本来天一向都是那样的斑斓湛蓝，窜改的只是我们的表情。
当代门生说：“我去市中间插手同窗的生日晚宴，但是坐车得花两个小时；我想当‘三好门生’，但是同窗们都不选我；周末我想和爸爸妈妈到风景区玩耍，成果人多得像蚂蚁一样，让我寸步难行，你说糊口在如许的环境里，另有甚么欢愉？”