地有异形，时有异势，不成徒恃其野战，故次之以攻。能够攻人，人亦可攻我，故次之以守，五兵之用偶然穷，则必济之水火，水火之资生者大，故其为杀也亦暴。智伯曰：‘吾知水之能够亡人国也’。故次之水。水待于地，火时于天，
《阵练制》四十一卷，由“阵”和“练”两大部分构成，前者夸大要详细，后者夸大要浅显合用。“阵”下又分九十四个细目，附录三百一十九幅阵图，详细证载了从先秦至明朝各种阵法阵图。茅元仪以为，当代阵法失传，先人便胡编乱造。他把这些图绘制下来，目标就是要副本清源，以正视听。“练”又分选士、编伍、悬令教旗，教艺五个部分，详细地记录了士卒的选练体例，此中包含士卒的提拔淘汰，车、步、骑、北兵的编伍，奖惩赏法规，教兵体例，兵器练习等。内容多采自《太白阴经》、《虎钤经》、《行军需知》、《纪效新书》、《练兵实纪》等兵法。
《武备志》的编者是明朝的茅元仪。茅元仪，生于1594年，死于1640年。他是归安（今浙江吴兴）人。自幼喜“兵农之道”，曾任经略辽东的兵部右侍郎杨镐幕僚，并遭到兵部尚书孙承宗重用。崇祯二年（1629年）因军功升任副总兵。今后又开罪遣戎漳浦（今属福建），郁郁而死。他多次上书朝廷，阐述强大大计。前后堆积兵法二千余种，用时十五年，终究完成了《武备志》这一着作。《武备志》是中国当代字数最多的一部综合性兵法。全书二百四十卷，约二百万字，附图七百三十幅，被当代人称为是“军事学的百科全书”。此书是茅元仪有感于明朝国运式微，政治*而后金政权日趋强大，屡犯边疆的情势有感而作的，用世之心非常较着。
地亦有定而天常移，是以火之效居多，故次之火。明乎六者而思过半矣，然民以食为天，故次之饷。士以马为命，故次之马。于兹八者，核其详，辨其制，是为军资乘。”这里，茅元仪谈了《军资乘》在子目挨次上的安排，固然在营战、攻、守、水、火、饷、马这八者的干系题目上的熟谙一定安妥，但是，他毕竟奉告了我们，《军资乘》绝对不是随便安排子目标，而是有其内涵的逻辑挨次。由此及彼，由《军资乘》能够看到，整部《武备志》是一个周到的团体，有着不能随便安排的构架。
计谋考33卷，节录了从春秋到元各代有参考代价的战例。所选重视奇略，“足益人意志”。如，吴越争霸，勾践的卧薪尝胆、乘虚捣隙；马陵之战，孙膑的减灶逞强，诱敌入伏；赤壁之战，孙刘的结合破曹，巧用火攻；淝水之战,苻坚的分兵冒进,谢玄的以战为守；虎牢之战,李世民的据险扼要,疲敌制胜;蔡州之战,李□的乘虚奇袭等等战法。又如诸葛亮的据荆益、和诸戎、结孙权、向宛洛、出秦川的隆中决策;岳飞的行营田,连河朔、捣中原、以复故乡的打算；成吉思□的避潼关、假宋道、下唐邓、捣大梁的策画，等等。其所录内容，在紧急之处均有所评点。
阵练制41卷，分阵和练两部分。阵，载西周至明朝各种阵法，配以319幅阵图，所收较《续武经总要》为多，以诸葛亮的八阵、李靖的六花阵、戚继光的鸳鸯阵为详。阵有说记，有辩证。“记”载“圣王贤将”所立之阵，予以广扬；“辩”言唐宋伪托附会之阵，予以廓清。对古阵图，“举而合之”又“陈异同之说”，此中“有最卑浅而无当者,然废之适足以惑世”,此亦“鲜所删铲,陈所掊击,以广学者之目”。练，详记选士练卒之法，包含选士、编伍、悬令奖惩、教旗、教艺五方面内容,选自唐、宋、明有关兵法中的律令,尤以《纪效新书》、《练兵实纪》为重。如编伍，推戚氏编步、编骑、编车、编水之法;悬令奖惩,采自《行军需知》、《练兵实纪》中的作战、练习条约。以为“士不选,则不成练”，“士不练，则不成以阵，不成以攻，不成以守，不成以营，不成以战”，以是“练为最要”。