而一旦要求免费今后，自但是然，就不会再有那么多人哭着喊着要求插手了。
而布道，就是在企图把持掌控别人的思惟。”(未完待续。)
刘璋走到支谦面前，低声道：“竟然另有这么多人判你无罪，我还真想不到该如何放过你。你该晓得，你如许的人在凉州，就是个祸害，你也别怪我心狠手辣，除非你能给我一个不杀你的来由。”
“不由。”
益凉不由各种学术思惟，但制止操纵某种思惟某种学术，四周勾惹民气，不法招募信众教众。
没过量久，成果就出来了。
当然，这两条律法，目前在益凉地区，履行的还不敷峻厉。
我益凉不由学术，你尽可畅所欲言，你能够畅所欲言，你能够把你的任何思惟任何观点公之于众，你能够著书立说，你能够广招门徒，但你不能非得让别人信赖你说的是对的，你有说的自在，别人有信与不信的自在，有接管与不接管的自在。你不能通过任何体例和手腕，去非得让别人信你接管你。而布道，就是一种企图让别人非得信你的行动。这在益凉是制止的，是不法的。
“报主公，判和另有罪的六十五人，判和尚无罪的五十六人。”
在益凉律法内里，没有宗教，只要学术。
制止到处化缘化斋，制止靠信众的捐助度日。
特别是处置学术研讨和学术传播的。
你能够写书卖书，能够传授弟子，能够干很多事情赢利赡养本身，就是不能靠教众信众帮助糊口。
宗教这类情势，不管是哪种宗教情势，都是把人的身心给绑架了。
本身方才明显都说了，说得明显白白的，说死的是对方的亲人，就如许另有这么多判和尚无罪的。
以是，你们之前的布道体例，就是不法的。
只答应有兼职的事情职员。
这个成果，现场百姓们倒没感觉甚么，感觉还挺普通的，但刘璋却感觉很吃惊。
“如大人这般言说，那我佛教岂不是在益凉今后无安身之地了？大人这是要灭佛吗？”支谦问道。
看来这宗教的力量很强大啊，强大到能够让人抛家舍业舍弃亲人的境地，更别说世俗的法律了。
也就是说，任何一个学术个人，不答应有专职的事情职员。
其二就是制止不劳而获。
刘璋立这条法律，其企图就是，制止愚笨仁慈的百姓被骗被骗，稀里胡涂就进了教。因为浅显百姓，九成九都是贪小便宜的，一旦说免费入教，并且入教今后各种神迹，各种好处大大的有，天然会有无数人落入骗局。
任何一个学术个人，如果内里有这类，完端赖信众教众帮助才气度日的首要卖力职员，靠这类不劳而获的职员专职去四周布道，则这个学术个人将会被打消。
任何人，都没有把持掌控别人思惟的权力。
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凡是不收学费，四周乱收信众弟子的，即被视为不法布道，即为不法构造。
其一就是所谓的法不轻传。
“大人治下，禁布道不？”
“不由。”
刘璋的意义很较着，自古能勾惹民气者，要么为统治阶层所用，要么被统治阶层所杀。刘璋可不想凉州有一股别的的思潮，游离在凉州的律法以外。