首页 > 三国帝图 > 第31节 教5

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“支谦在中国,天然是将外邦之最好学问献于中国,支谦若在外邦,自当将中国之最好学问传以外邦。中国乃****上邦,蛮夷多慕中原,心神驰之,络绎而不断,是以才有佛教入中原。”

“看来州牧大人本日是必欲杀和尚了?”

“那何故不将我中原之学说别传番邦,何故将番邦之学说传当中国?”刘璋对这点儿有些不爽,从古至今,为啥有那么多到中国布道的,为啥没人去帮忙中国去往外输出文明的。中国自古对周边的文明影响,多是文明辐射形成的,真注释化输出的未几。特别像佛教这类文明传播的,更少。儒家的甚么经史子集,你多多朝本国翻译啊;道家的每天待在山里干吗,多多朝本国传道啊。

“非也,非也!”和尚头上终究开端见汗,仓猝否定。赶紧辩白道:“和另有手有脚,能自食其力,和另有嘴,能说六种说话,和另有脑,晓得西域风景情面,传闻州牧大人欲往西域摄政,和尚愿尽微薄之力。”

“啊?!……”

“和尚不信。这个来由可否让大人留和尚一命?留和尚在一旁,看看大人本身,是否能屈身于本身制定的律法之下。”

支谦受业于支谶门人支亮,有“天下博知,不出三支”之谓。

他是闻名的翻译家,通数种说话,尤通汉文、梵文,深通梵典。其祖上,在汉灵帝时,率数百月氏人移居中国。支谦算是移二代。

在刘璋的印象里,宗教带给中国的好处,除了在风景名胜崇山峻岭等处修寺建观以外,留下一些惊人的人文景观以外,没感觉有任何好处。而这些景观,还不都是百姓的民脂民膏建起来的。

另一系,以安世高档为代表,是小乘佛教的引入者。

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“天国?我刘璋死畴昔好几次都没见过,天国没有,天国没有,极乐天下也没有,只要这小我间。和尚你可想好了,凉州现在还是新律法试行期,你别说我没给你机遇,比及刽子手手起刀落,你就晓得有没有佛,有没有天国了。”刘璋嘿嘿一阵嘲笑。

本来的刘璋口里说的,法不轻传,以及制止不劳而获,都是普通性的条则,是对目前学府的各家学术纷争停止束缚的,制止停止恶性合作。这些条则,连益凉官府目前都不正视。

“那和尚只好勉为其难,争夺苟活人间,持续为我佛普度众生。和尚救人,人所共见,却被益凉律法判为极刑,这倒霉于大人新法在益凉的顺利推行。这条来由够吗?”

因为遵循益凉律法,不由谈吐,那就很明显,很难制止教徒布道的行动。

幸得佛教还比较暖和,不像上帝、基督、******等教那么排他性那么强,以是,厥后两千多年,儒释道三教在中国根基上算是战役共处,固然也出过一些大大小小的争端,但根基上算是相安无事。

实在,佛教传入中国之前,中国实在没有甚么宗教,诸子百家不过都是‘家’罢了,都是一家之言。就算是儒家,也只是‘独尊儒术’,都没有到‘教’的程度。宗教活动则更少,最多只要一些祭奠性子的活动。

刘璋目下,本身在内心冒盗汗,若不是尽早发明,益凉今后会不会就成为佛教的传播圣地了,说不定过不了多久就和尚各处了。

实在,益凉的律法,目前还远远没有说,明文制止不法布道。

刘璋和支谦唠了一会嗑,想清楚了,这才又跟支谦说道:“和尚,不美意义,实在我刚才是骗你的,实在我没体例决定你的存亡。因为我不是法曹,我说话没用。以是,你就是给我再多的不杀你的来由也没用。”刘璋说完,笑眯眯地看着支谦。

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