首页 > 三国圈 > 第一零九章 税不直收

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这就是小弟为何要分德,一德之下,臭水一潭,全在念佛。虽贵为大汉之财相,也不过冢中枯骨,天子都在西园卖官。一群衣冠蛤蟆,真是愧对我诸夏先贤,先人之法莫说融会贯穿,看都看不懂的。

刘备惊诧,惊奇道,“凡是消耗就收税?民却察之不觉,喜好主动缴?”

天下实际好管的很,各行各阶德一分,只要君德不失,诸夏的天下事不会变的。君不就是怕造反嘛,那就用落空一些君权的代价,来换千年王朝,万世一系嘛。凭啥好处都让君占了?

而天下大乱,就是礼崩乐坏嘛,改朝换代,那灭的不就是建立品德的君,苦的不就是被压在品德之山下的百姓么,山崩了嘛。

户籍政策,鼓励相互告发揭露,让百姓斗百姓,与人斗其乐无穷呀,把秦的最基层都统治到如此密不通风。这才有怯于私斗,勇于公战的秦兵,这才有秦刁悍的构造与动员才气。就这一招,谁能看懂,两千年后,还是弄个魁首铛铛。

想让躺家里晒太阳的出来浴血奋战,为北盟冲锋陷阵,那是想多了。各行各阶层都是如许,一旦富到残剩堆积,阴阳冒覆就来了,兴衰的曲线就要由盛转衰了。

李轩做了个无法的神采,“它也不朝前走啊。”

大乱以后,必有大治,再乱再治,乱一次血洗天下一次,杀灭皇室一次,归正百姓如野草,又那么多姓氏呢,换着玩呗。

民不穷则无争利之心,就无长进之道,军功爵轨制就实施不了,赳赳老秦就不会闻战则喜,横扫天下,一统六合。

可惜,武帝独尊儒术以后,诸子百家流云分离,一德之一潭臭水之下,学派碰撞环境荡然无存。腐臭的教条之下,尽是曰来云去的鹦鹉。不但没体味这一轨制的精华,反而视为专卖良药,把持百业,横征暴敛。

李轩点了点头,笑呵呵道,“我正在演算北盟权势范围内的各项产值,若预估能与盟内的出产打算衔接上,一个根本的供需模型就有了。盟内的财赋轨制只要附在这一模型之上,我们这个小天下的税赋,就会越来越多的主动缴上来了。这一模型的根本运转道理,就是从管仲的关山海,矿山盐铁专卖来的。”

八百年春秋就说了然一个题目,权力从哪来,就向哪尽忠。世代的权力从哪来,就世世代代向哪尽忠。”

十亩地的时候在锄禾日当午,一百亩就放佃了,千亩耕户粮一缴就放高利贷去了,自个躺家里晒太阳了。

天之子在位,那是天还在,天若换了,昨日之天的孙子孙女们,能被明天杀个干清干净,让天子绝嗣。

“可若一德?”

大汉关山海不比齐狠?专卖轨制始终在持续,范围在不竭扩大,酒都专卖了。可同一个轨制之下,齐是国阜民丰,大汉则是专卖范围越大,国愈衰民愈穷,百业凋敝。朝廷越是关山海,官方越是暮气沉沉。

实际上,关山海的精华不在把持山海,不在专卖,而在于‘税不直收’。

“管仲?”刘备见李轩神采奕奕,同喜道,“小弟学来了甚么?可施于我北盟?”

可王朝这么崩来崩去的,中原迟早有全民学胡语,皆胡俗,却不自知的那天。周边的部盟与国度,就会长的越来越不像我们,汉字,农历,度量衡,风俗,都会弃如敝履的抛弃,人家嫌臭。会从皆慕我,变成越来越鄙弃我们,大哥信么?

我如许的小人,会随裂缝分歧,为本身建分歧的道,为本身立分歧的德。故任何天下都困不住我,钻个空子玩一样,甚么天对我而言都是阴沉的天,我该纳福还是纳福。因为我既不是君,也不是百姓。

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