他一副悲天悯人的模样，来宾们少不了奖饰一句：“家主慈悲心肠。”
季亮指了指堂外的天空，说道：“现在的世道，有钱通达，无钱困穷。以天子之尊，尚且卖官敛财，何况周君？他放着县里、郡中的百石吏不做，巴巴地跑来乡间又当亭职、又做乡长的，摆了然是为了一个‘财’字啊！须知，县中、郡里的小吏固然俸禄高，但整天待在府衙、县衙，在府君、县君的眼皮子底下，那里能比得上在野亭、野乡里为吏的安闲？”
汉承秦制，谈吐重罪共有四种，别离是：诽谤、妄言、非所宜言和妖言。除了“非所宜言”以外，别的三个动不动就是处以“族刑”，也就是诛族。因其刑重，并且又是谈吐罪，以是此类罪又和那些刑事罪有分歧之处，此类罪却因是“因言开罪”，在证据上不好肯定。换而言之，也就是能够了解为：说你有罪你就有罪，说你没罪你就没罪。也正因为这个特性，在苛吏的手上，此类罪名常被滥用。
“不怕他收钱，就怕他不收钱。钱既收了，想必吴庸至迟明天就能返来了。”
如果周澈像他说的，“当官只是为了发财”，那么这个过节天然能够就此一笔揭开，只可惜，周澈是一个有“弘愿”的人---为了在黄巾叛逆下活下来，些许财帛，身外之物，又那里比得上自家的性命要紧？如果对他有助的，那么他甘愿伏低做小，纵是反过来向季氏赔罪报歉都成；可如果对他的保存门路有碍，别说翻脸无情、灭其全族，便是灭他十族也在所不吝。
“这就是明天季家给下吏送来的东西。陈君，请你试想，若不是心中有鬼，季家又岂会肯用这五块金饼来换吴庸一人？吴庸只是他家的一个来宾罢了，那里能值这五金之钱！”
“我来前，县君说，横路亭乃君前任之地。今裴元绍与君前后上书，告密季氏妖言惑众。县君让我问你：告密季氏到底是横路亭的意义，还是你的意义？”没人是傻子，吴庸又不是横路亭的人，却在除夕日在横路被捉，随后不久，周澈就与裴元绍前后上书告密季氏妖言惑众，明摆着的，这此中必有黑幕。
……
听了他这句话，周澈想道：“公然，陈松不信赖季氏有‘妖言’之罪，听其话中意义，首要还是看这份文牍上的罪行是否失实，如果失实，便族季氏。”固然陈松不信季氏有“妖言”之罪，但周澈却也并不担忧，因为这份文牍上的罪行，每一条都是真的。