汉朝的政治，夷易不苛，与上古期间的承平和乐气象不异。
不过你既然大老远地来了，我想我们无妨谈一谈当代的名君是如何管理天下的。我想从他们的一些陈年旧事中，能够获得一点开导。
但是固然如此，有的后妃不守节操的丑闻仍时有耳闻；在祭奠宗庙的时候，固然皇亲大臣表示的很恭敬，但有的人仍包藏祸心。
这莫非不是因为文帝以最竭诚的豪情待人，乃至于产生了臣下不忍棍骗他的结果的最好的考证吗？
人之初，性本善。仁义的赋性是铭记在人的心内里的，而式微期间的不良风俗则产生在人的欲望当中。
那么，上古期间和中古期间的端直娴雅的余绪、峻峭明净的遗风都能够荡漾当今衰颓的社会民风和警戒风行的风俗。
官吏治事不严峻刻薄，官方无揭人阴私之风，人们都自爱自重而讨厌犯法，行刻薄之风而以错误为耻。
令人惊骇，不如令人感到忸捏。令人感到忸捏，别人就不忍心棍骗你。
但是法律有不完整的时候，科罚也有效不到的时候。
文帝都把秦朝的一些遗老遗少看作君子和父老，宠遇他们。他以深沉少语的谦恭态度来安抚天下，以浑厚俭朴的形象为天下作榜样，用朴素持重刻薄的官吏来推行政令。
至于汉武帝和汉宣帝就不是如许了。他们对犯法者的奖惩非常峻厉，对官吏的考核非常切确，对后宫办理节制得非常周到。
官方少年景天在贩子上袒胸露体、奋力疾呼，但是当他在衣冠整齐、彬彬有礼的君子面前走过期，不能不游移盘桓、撤退而行。
国度在法律不完整、科罚用不到的时候，还要应当包管它的耐久存在和生长。
何故这么说？君举不过是一介墨客，此生未曾入仕，纸上谈兵的事情是不敢做的。
但是别人不忍心棍骗的，是出于诚意，而别人不敢棍骗和那别人不能棍骗的，仅仅是因为惊骇权威和担忧考核罢了。
永嘉先生说：“将军刚才说要向我就教管理处所的行动。这个君举愧不敢当。
在这一点上，我们先来讲一说汉文帝、汉武帝和汉宣帝是如何做的，三下相较，我信赖你天然会明白应当如何去做。