这如同用米醋来撤除蚊子、积聚腥膻的食品来去掉蚂蚁一样，即便每天用刑法惩办，也制止不了人们寻求名利的行动。对此，你是如何以为的？”
诸侯王只能从封地中获得衣食租税，不为士子布衣所尊敬。那么朝廷和同姓诸侯王的权威都陵夷了，皇室支庶后辈和王室支庶后辈都减弱了，而奸邪之人无所顾忌，若长此以往，汉朝焉能不亡？
大抵只要君子，才气熟谙到这一点；也只要君子，才气了解这一点。
汉朝的百姓不努力于农业，如果国度逼迫他们务农，一定心甘甘心。只要晁错以为，不如让百姓向国度交纳粮食以调换官爵，百姓就天然经心于农业。
当时，天子身边手握官吏任免之权的人，公道任职，公允任人。所选之人，才气恰称其职；所任之职，官职正合其人。
秦从分封制中汲取经验，因而篡夺天下后改行郡县制。但是它的弊端是，当布衣起来造反的时候，却没有谁出来制止：郡县的官吏对此熟视无睹而没人勇于过问。因而秦朝灭亡了。
前汉时，诸侯王的权势强大，国度如果通过行政手腕减弱诸侯王的权势，必定产活泼乱。而贾谊以为，用诸侯王的领地分封他们本身的后辈，如许就有了使他们欢畅的身分，而诸侯王的权势天然也就减弱了。
这就象庸医给病人用药一样，病是由热引发的，就用天下最寒的丹方泻热；药物的寒性又给病人添了寒病，便又服用金石一类的烈性药物，以反寒为热。寒被止住了，而热又生了，药物形成的病患又发作了。
聪明只能发觉某方面题目的人，隐患常常暗藏在他所发觉的题目当中；权力用于矫枉之人，祸乱常常因为矫枉而过正。
管理积弊，不能呈现公允，不然厥结果将更加严峻。前汉崇尚宽大忠诚，这是接管了秦朝凶暴残暴的经验。
国度的弊端，贵在人们不知不觉中去掉，事情就没有不获得胜利的。我想，这应当是管理弊端的最高境地吧？你是如何看的？”
战国时，楚人不肯意养蚕，如果强行让其处置养蚕业，他们一定心甘甘心。只要一个官员建议，不如让百姓在交纳租税时以帛代钱，百姓就天然经心于养蚕业。
永嘉先生说：“现在我们转入另一个话题，谈一谈管理积弊的题目。不管何时何地，都会有一些积弊。要想管理这些积弊，起首得搞清楚这些积弊源是如何产生的。
统治者用名利在上面勾引，却想制止上面寻求名利；统治者在这里用名利勾引，而在另一个处所却制止人们寻求名利。
汉朝鼓起后，统治者又从秦朝统治者伶仃无亲这一弊端中汲取经验，分封同姓后辈以镇抚天下，天下仅设立十五个郡。
但是如许做的弊端是，令人们的脾气温和而贫乏进取心，是以当权臣篡夺国度政权时，没有谁出来抗争。
马腾说：“能如许做，当然是最好不过的了！”
官职是朝庭重器，只能拜托给名至实归之人，焉能私相授受？如果我开了这个口，今后后患无穷。这一点，即便是先生不说，我也会还是对峙下去。”
马腾叹道：“当政者任务严峻。我这上任没有几天，就有很多人到我这儿来求取官职，要求顾问。我则以环境不体味为由一概未允。
后汉崇尚名誉和节操，这是接管了西汉的经验。但是它的弊端是，毕竟致令人们粉饰真情而标新创新，从而变成了党锢之祸。
后汉屯兵边塞，仇敌来了就弃地逃窜。朝臣以为，征集有劳动才气的男人到郡里定居，仇敌来了，人们会自发投入战役，这个题目自但是然也就处理了。