有分教：
你要多行仁政，多做善举，所谓桃李不言下自成蹊，到时候天然水到渠成。
你在居延的时候，在皋牢步度根上就做得很好，此后还要持续遵循这个思路做下去。
这一点，为师我非常欣喜。
这些都是不成忽视的强大力量啊！
骊轩人就不消说了，现在成了你的仆从。
另有你方才收的这几个门徒，将来也可堪大用，你要好好地培养他们。”
对这等事体，你莫要穷根问底，也不要动辄期盼上天再现神迹。
元放先生又说：“你人虽在张掖，但眼睛不要只盯着张掖这一个小处所。
玄门的这些成绩，每天都在影响着我们的糊口，都在晋升我们的糊口品格，所谓百姓日用而不知罢了。
但是，不管将来当甚么官，毫不能放弃张掖。
对你们来讲，修道的意义还远远不止如此。
这当然与当利里特别机遇有关，但更首要的是你能够持戒精进。
大家都会讲道法天然，可甚么是道法天然？
至于匈奴人，你的岳父老丈人就是匈奴人的头领；
朝市山野均有迹，承平扶乱见高端。
幸亏你已有很多好的根本，象鲜卑，有了步度根、轲比能这招先手棋；
七人一同称诺。
对张掖处所，要做好耐久运营的筹办。
“师父，您是说我要在这里当一辈子的太守？”马腾不解地问。
“我如许说了吗？”元放先生笑着说，“我只是说你要有耐久运营张掖的思惟筹办，可没说只是做太守。
凡事要顺其天然，上天有赐，你就接着，并且善加操纵，如此方不负上天之所托。
为了让人们居住的温馨安然，道家发明了风水勘舆学；
心量要宽，目光要远。
你现在年纪悄悄就已封侯拜将，只要今后不出大错，天然不成能只在太守的位置上。
“师父您说。”马腾正襟端坐。
好了，你们先退下吧，我另有事要与你们师父说。”
马腾称诺。
你不成能象别人那样，在这里做个三年五年，就另调他方；要在这里有个十年八年、二十年三十年的筹算。”
“徒儿记下了。”马腾说。
最后，马腾猜疑地问：“师父，这一段时候以来，产生了很多奇特的事情，弟子百思不得其解。”
不但是鲜卑，另有羌人、氐人、匈奴人、骊轩人等各个少数民族，都要多加用心，好好地皋牢他们，将来这都是你强大的助力。
人，常常能够善始，而常常不能够善终。“
你刚才所说的阿谁陈辅良，就是阿谁永嘉先生，我看就是一把妙手，有学问，有抱负，有节操，将来治政必定是一个能臣；
元放先生略作沉吟，说道：“天机不成泄漏。
为了打算人生、趋吉避凶，道家有八字命理学、紫薇斗数、和六壬学；
这就是修道的意义地点。
对于那些非要与你为敌的人，几经感化而始终不能为你所用，要尽早图之，不能让他们做大做强，成为你的停滞。
元放先生说：“一是要做好你分内的事情。
这是我跟你说的第一件事。”
来到洞里，马腾先向师父扼要叙说了这半年来入主张掖的根基环境，元放先生几次点头。
你们生逢乱世，而我们道家，自古以来就以布施天下百姓为已任，你们每小我身上，都负担侧重担。
道脉悠长六合间，古往今来多少年。
因而把仙姑庙仙姑托梦、山丹牧师苑上天赐马、当利里祈雨及枣树示现神迹等一一贯师父详细申明。
为了瞻望国运和社会窜改，道家有太乙神数、太公预言等；
张掖是个好处所啊！