你刚才所说的阿谁陈辅良，就是阿谁永嘉先生，我看就是一把妙手，有学问，有抱负，有节操，将来治政必定是一个能臣；
元放先生又说：“你人虽在张掖，但眼睛不要只盯着张掖这一个小处所。
为了识人辨人，道家发明了面相学、体相学、摸骨术；
马腾称诺。
元放先生略作沉吟，说道：“天机不成泄漏。
人，常常能够善始，而常常不能够善终。“
朝市山野均有迹，承平扶乱见高端。
凡事要顺其天然，上天有赐，你就接着，并且善加操纵，如此方不负上天之所托。
来到洞里，马腾先向师父扼要叙说了这半年来入主张掖的根基环境，元放先生几次点头。
大家都会讲道法天然，可甚么是道法天然？
元放先生持续说：“为了让人们体质更强健，我们可修炼道家技击；
但是，不管将来当甚么官，毫不能放弃张掖。
对你们来讲，修道的意义还远远不止如此。
你说的阿谁钱丰，这但是一个可贵的人才，固然武功一起不如那几个，但他的才气、才识也是这几个所不能对比的，将来他的空间会非常大，对你的帮忙也是相称首要的，你要给他充分发挥的机遇；
你在居延的时候，在皋牢步度根上就做得很好，此后还要持续遵循这个思路做下去。
我们此生能获得的回报，为甚么要在来生来世去实现呢？”
对人才要善加操纵。
有分教：
这就是修道的意义地点。
为了瞻望国运和社会窜改，道家有太乙神数、太公预言等；
道脉悠长六合间，古往今来多少年。
是以运气是把握在本技艺上，我们要通过本身的聪明和支出去窜改运气。
今后还要广交朋友，少树仇敌；
你不成能象别人那样，在这里做个三年五年，就另调他方；要在这里有个十年八年、二十年三十年的筹算。”
人糊口在氛围中，恐怕没有多少人会在乎氛围对于我们的首要性。
七人一同称诺。
这是我跟你说的第一件事。”