汉桓帝即位后，与唐衡、单超、徐璜等五个寺人歃血为盟，决计撤除梁冀。唐衡、单超等五人在天子的支撑下，颠末周到策划，变更羽林军千余人，以迅雷不及掩耳之势包抄了梁冀的室第。梁冀与其妻惧罪他杀，其家属成员及翅膀来宾大多被杀。单超、唐衡、徐璜、具瑗等五人因诛杀梁冀有功，在一日以内同被封侯，食邑自二万户到一万三千户不等，时人并称“五侯“，朝政也随之为其把持。
“而寺人就不一样了，他们底子就不存在为了先人的环境，所作所为就是为了面前的权势，面前的享用。以是他们利诱天子，掌控权势，胡作非为，剥削赋税，底子不会顾及民生题目！”霍光持续说道，“这二者美满是本质上的不同，导致的成果也是难以设想的。”
“时至本日，刘姓汉室正统还是是深切民气的。据你们所说，浩繁的士人都在为大汉尽力！”霍光持续说道，“不说那甚么何进有没有擅权，就算是何进擅权了。只如果汉帝敢开口，就有人敢把何进的权势夺下。但是，依仗寺人去做这些，形成的成果是汉帝本身也腐蚀成这幅摸样，夺回了权力又能如何样？仅仅是为了享用？这类汉帝，我恨不得废了他另立明君算了！”
从这里很较着就能够看出来，措置寺人很简朴，一纸令下，直接拿下，不要太简朴啊。
在火光看来，这就是扯淡，诛杀寺人罢了，用得着这么费事吗？
“而他们这些士人，做出一副忠君的模样，君要臣死，臣不得不死，为了甚么？为的还不是在史乘上留下一个忠臣的记录？”霍光持续说道，“但是本质上来讲，举孝廉是为了推举提拔统治人才，归根究底，那就是为了让他们管理国度。这些弄虚作假专营上来的人能做到这点吗？”
不过，这也是究竟，两次党锢之祸，并不是士人党人斗不过寺人，纯粹是寺人蒙蔽了汉帝的视听，而后汉帝一声令下，党人十足给跪了。
合法都城满盈着驴车扬起的烟尘时，灵帝又对驴车落空了兴趣。又有寺人别出机杼，将狗打扮一番，戴进贤冠、穿朝服、佩绶带，摇扭捏摆上了朝。待灵帝认出乃一狗时，不由拍掌大笑，赞道:“好一个狗官。“满朝文武虽感奇耻大辱，却敢怒不敢言。
河南方士张成纵子杀人，李膺将其正法。张成曾给桓帝占过卦，与寺人也很有来往。张成的弟子与寺人勾搭，诬告李膺与太门生通同一气，诽谤朝廷。大怒中的桓帝命令拘系了李膺等二百余人，并在天下各地赏格缉捕李膺的党人。寺人们趁机公报私仇，乱捕良民，一时候朝野高低民气惶惑。但有些“党人“自请入狱，援助李膺等人。太尉陈蕃因为上书为李膺鸣不平，而被天子罢官。城门都尉窦武及尚书等人也上书为李膺喊冤。桓帝迫于压力，赦免了李膺等二百余人，但毕生监禁乡里，不得为官。这就是东汉期间的第一次党锢。
这类作为带来的风险、威胁、民愤是最大的，士人、外戚擅权，更多的只会是上层修建的斗争。士人清流范例的不消说，世家范例的也不在乎甚么赋税地盘之类的题目了，完整没有寺人那么穷凶极恶的猖獗敛财。
“传闻另有儿歌叫甚么举秀才，不知书。举孝廉，父别居？”霍光持续说道，“那么如果不是最后露馅了，被揭暴露来，他们是不是就是所谓孝廉的典范？反过来讲，这是被戳穿的，其他没被戳穿的呢？”
就仿佛当明天子刘宏，虽说朝议以杨赐、刘宽、张济三人传授刘宏。但是并没有甚么卵用，刘宏完整就被蒙蔽，天真的以为天下稳如泰山，便放心吃苦，鲜问政事，各种吃苦行动可谓是昏君典范。