霍光所言，可谓是道出了此中的本质题目。
梁冀是东汉前期闻名的外戚。他的两个mm都曾前后被立为皇后，冲帝、质帝、桓帝也皆由梁冀策立为帝。梁冀把持朝政，一手遮天，其放肆之气势无以言表，天子反而成了无权的傀儡。
“而寺人就不一样了，他们底子就不存在为了先人的环境，所作所为就是为了面前的权势，面前的享用。以是他们利诱天子，掌控权势，胡作非为，剥削赋税，底子不会顾及民生题目！”霍光持续说道，“这二者美满是本质上的不同，导致的成果也是难以设想的。”
就仿佛当明天子刘宏，虽说朝议以杨赐、刘宽、张济三人传授刘宏。但是并没有甚么卵用，刘宏完整就被蒙蔽，天真的以为天下稳如泰山，便放心吃苦，鲜问政事，各种吃苦行动可谓是昏君典范。
吕雉病重，她临终前仍没有健忘稳固吕氏天下。在她病危之时，命令任命侄子赵王吕禄为大将军，统领北军；吕产统领南军。并且警告他们：“高帝安定天下今后，与大臣订立盟约：‘不是刘氏宗族称王的，天下共诛之。’现在吕氏称王，刘氏和大臣忿忿不平，我很快就死了，天子年青，大臣们能够产生兵变。以是你们要紧紧把握军队，保卫宫殿，千万不要分开皇宫为我送葬，不要被人扼制。”
在火光看来，这就是扯淡，诛杀寺人罢了，用得着这么费事吗？
在第一次党锢事件中幸存的李膺在张俭事发后，没有接管亲朋的奉劝而安然受难，被捕后死于狱中，其后辈、亲戚全数削职为民。别的，杜密、虞放等百余官员及名流被诬杀，受连累而被放逐、监禁、正法者多达六七百人。厥后，寺人们又几次兴风作浪追捕党人，党人之狱遍及天下，构成了东汉期间的第二次党锢之祸。
这就像是董卓、辽、金之类的环境，没有见地过那么豪侈的糊口，一进入繁华敷裕的中原，整小我就懵逼了，甚么大志壮志都不记得了，刹时被腐蚀，只晓得享用。
吕后崩后留下诏赐给各诸侯黄金千斤，将、相、列侯、郎、吏都按官阶赐给黄金。大赦天下。让吕王吕产担负相国。让吕禄的女儿做皇后。因为吕后在政期间培植起一个吕氏外戚个人，从而减轻了汉统治阶层内部的冲突，是以在她身后，顿时就变成了刘氏皇族个人与吕氏外戚个人的流血斗争。吕太后没有完成她的政治打算就归天了。汉统治阶层内部冲突突然激化，袒刘之军蜂起。齐王刘襄发难于外，陈平、周勃呼应于内，刘氏诸王，遂群起而杀诸吕，刘氏皇族个人与吕氏外戚个人的一场流血斗争，以皇族个人的胜利而告终。
“不过，看看现在士人的表示，当然是尽忠职守了，但是本质上来讲，也不成谓不陈腐!”霍光持续说道，“既然敢对于寺人，为甚么又完整服从于天子？为了证明本身是忠臣吗？”
河南方士张成纵子杀人，李膺将其正法。张成曾给桓帝占过卦，与寺人也很有来往。张成的弟子与寺人勾搭，诬告李膺与太门生通同一气，诽谤朝廷。大怒中的桓帝命令拘系了李膺等二百余人，并在天下各地赏格缉捕李膺的党人。寺人们趁机公报私仇，乱捕良民，一时候朝野高低民气惶惑。但有些“党人“自请入狱，援助李膺等人。太尉陈蕃因为上书为李膺鸣不平，而被天子罢官。城门都尉窦武及尚书等人也上书为李膺喊冤。桓帝迫于压力，赦免了李膺等二百余人，但毕生监禁乡里，不得为官。这就是东汉期间的第一次党锢。
也就霍光敢说这类话，毕竟士人对于申明的看重是凡人难以设想的，宁肯死也不毁时令。