秦干翻开细看，不觉触目惊心，见其上共列举了三十几条罪行，当头第一个是“群盗”，第二个是“藏匿逃亡”，第三个是“贼杀”，别的又有私杀奴婢、和奸等等诸罪。
秦干沉吟不语。
荀贞听了秦干的质疑，不慌不忙，叫侍立在堂门口的小夏：“将明天第三家送来的东西拿来！”秦干猜疑等候，未几时，小夏捧着一个漆盘出去，放在秦干案前，翻开上边的布帛，暴露此中的物事，倒是五锭金光灿灿的金饼。秦干莫名其妙，问道：“这是甚么意义？”
汉承秦制，谈吐重罪共有四种，别离是：诽谤、妄言、非所宜言和妖言。除了“非所宜言”以外，别的三个动不动就是处以“族刑”，也就是诛族。因其刑重，并且又是谈吐罪，以是此类罪又和那些刑事罪有分歧之处，最大的辨别就是：刑事罪，比如杀人放火，盗窃掳掠，都有确实的证据，而此类罪却因是“因言开罪”，在证据上不好肯定。换而言之，也就是能够了解为：说你有罪你就有罪，说你没罪你就没罪。也正因为这个特性，在苛吏的手上，此类罪名常被滥用。
“我这就回县中，请县君派人暗中查对，若这些罪名皆失实，便捕其全族！”
到了东汉，此类的案件更多，“一人犯法，禁至三属”。永寿元年（155年），“刘陶上疏桓帝痛陈弊端，有‘高门获东观之辜，丰室罗妖叛之罪’之语，可知以妖言开罪、以妖恶连坐，已成当时严峻的社会题目，即便是朱门巨室，也难逃坎阱”。
荀贞默许。
很明显了，许仲、陈褒这是想用“妖言罪”来谗谄第三氏了，而实际上，“生子两端，天将二日”这八个字也的确和“彼苍已死，黄天当立”一样，是不折不扣的“妖言”。
西汉的淮南王刘安因“荧惑百姓，妄作妖言”，不但本人他杀，王后、太子、涉案来宾“皆族”，且遭到连累的“列侯二千石豪杰数千人，皆以罪轻重受诛”。
1，妖言。
这些罪行不是一小我犯下的，每条罪行前都有一小我名，即犯法之人，厥后是其罪名，再后边是苦主的名字。大抵算下来，牵涉到了第三氏族中的二十多人。——也幸亏许仲、江禽等皆为本乡轻侠，寒暄遍及，人脉很广，才气够在短短几天内汇集到这么多的罪证。
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荀贞很对劲，看来许仲、杜买、陈褒是完整了解了他的意义，拿出的这个罪名也正合适。
何谓“妖言”？不祥、惑众之辞即为“妖言”。遵循律法，凡犯此罪者，轻则族灭，重则罪及三族，乃至会连累到门下的来宾、故旧、友朋。
听了他这句话，荀贞想道：“公然，秦干不信赖第三氏有‘妖言’之罪，听其话中意义，首要还是看这份文牍上的罪行是否失实，如果失实，便族第三氏。”固然秦干不信第三氏有“妖言”之罪，但荀贞却也并不担忧，因为这份文牍上的罪行，每一条都是真的。
“这就是明天第三家给下吏送来的东西。秦公，请你试想，若不是心中有鬼，第三家又岂会肯用这五块金饼来换胡/平一人？胡/平只是他家的一个来宾罢了，那里能值这五金之钱！”
“我来前，县君说，繁阳亭乃君前任之地。今杜买与君前后上书，告密第三氏妖言惑众。县君让我问你：告密第三氏到底是繁阳亭的意义，还是你的意义？”没人是傻子，胡/平又不是繁阳亭的人，却在除夕日在繁阳亭被捉，随后不久，荀贞就与杜买前后上书告密第三氏妖言惑众，明摆着的，这此中必有黑幕。
许、陈两民气道：“‘只欠东风’甚么意义？”他两人都不笨拙，虽不知此句的出典，但联络高低文却也能大抵猜出意义，许仲答道：“是。”往堂外看了看，见院中没有外人，只要唐儿在拿被褥出来晒，院门口并有小夏、小任两个站岗巡查，当下起家，从怀中取出一样东西，走到荀贞所坐的案前，递将上来。