他将许仲和小任召到身前，表示他二人俯身，凑到他们耳边说了几句话。许仲和小任楞了一愣，随即点头应诺，回身拜别。――这只是一个小插曲，没人在乎。等许仲、小任分开后，荀贞问道：“你们有何状要告？”
荀贞不急着理他，而是先往刚才告状那两人远去的身影上看了两眼，这才回转目光，微浅笑道：“你先别急，我有点小事要我侍从去办，等我叮咛完了他们再听你的状子。”
在我国早在周朝，就有效“判例”断案的事例。秦的律法中有“廷行事”一说，廷行事即判案成例。汉承秦制，在除了依法断案外，也有很多依“判例”断案的案例。西汉孝武帝时，“极刑决事比万三千四百七十二事”，“比”，就是故事、前例的意义，也即“判例”。
乡吏和时髦点头称是。
王甲叫道：“程三，还说你的儿子没有殴父！你头上的包是谁打的？”
荀贞重视到王甲听到此处，脸上暴露对劲的笑容。程三面如土色，叩首说道：“小人之子的确是打我了，但他毫不是成心的。”
两汉有很多判例书，影响较大的约莫有两本，一本即《春秋决狱》，另一本是东汉的《法比都目》。《法比都目》共有九百六篇，是当时法定的判例堆积。
程三之子从跪下来开端，一向没有说话，面色惨白，簌簌颤栗，能够是因为被“殴父”这个罪名吓着了。闻声荀贞扣问，他结结巴巴地答复说道：“小、小人打了。”
荀贞也是一惊，不觉坐直了身子，打量告状的三人。三十多岁的此人黑面短须，左边脸颊上肿红一片，看模样像是伤痕。四十多岁此人黄脸长须，额头上起了个包，右眼乌青，也像是伤痕，观其边幅，和阿谁二十出头被告“殴父”的年青人有几分类似。打量过了，荀贞心中生疑，开口问道：“你二报酬何皆脸孔青肿？”
“本来如此！”
时髦沉吟半晌，想起来了一件事，说道：“我记得前朝董仲舒所作的《春秋决狱》中有一案与此类似。”
“如何判的？”
此言一出，闻者皆惊。汉以孝治天下，将不孝罪正式写入了律法中，凡“殴詈父母”者，皆为重罪，和“贼杀伤父母”一样，按律都要弃市。
在一个乡吏的带领下，功曹书佐和时髦两人於费亭田边找着了荀贞。
田边有很多人，大多跪坐在地。荀贞很随便地坐在他们的面前，身后有两三人按刀侍立。
程三涨红了脸皮，焦心肠辩白论道：“荀君，小人之子固然打了小人一下，但倒是绝非成心。”
在边儿上悄悄听案的阿谁功曹书佐听到此处，蹙眉想道：“这下难办了。虽明知此两人中必有一人言语不实，可一来，在掠取缣布时没有人证，二则在他们携缣出门时也没人看到，三者这缣布又不比牲口、家具，上边没有甚么暗号，……，该如何才气判定谁真谁假呢？”
“‘君子原心，赦而不诛’？”这个功曹书佐是标准的儒家后辈，对这句话非常附和，点头说道，“不错不错，正该如此！”心中想道，“县中有人说荀君刻薄好杀，任乡有秩不敷一月便尽灭第三氏，――他恐怕是不会同意君子原心的，也不知会不会将这程三之子赦而不诛？”
《春秋决狱》是一本判例书，总计有二百三十二事，通篇以“《春秋》之义”来判案科罪，将《春秋》大义当作司法裁判的指导思惟，也即“经义科罪”。和正统的法家比拟，二者的辨别在：法家完整遵循律法断案，而春秋决狱则主如果按照犯法人的动机来判案，也就是说：如果解缆点是好的，那么即便冒犯了律法也能够不予究查或减轻惩罚。