以上是中心山系的记录，统共一百九十七座山，二万一千三百七十一里。
【原文】
总计洞庭山山系的首尾，自篇遇山起到荣余山止，一共十五座山，路过二千八百里。诸山山神的形貌都是鸟的身子、龙的脑袋。祭奠山神：在毛物中宰杀一只公鸡、一头母猪做祭品，祀神的米用稻米。凡夫夫山、即公山、尧山、阳帝山，都是诸山的宗主，祭奠这几座山的山神：都要摆设牲口、玉器而后埋上天下，祈神用美酒献祭，在毛物顶用猪、羊二牲做祭品，在祀神的玉器中要用吉玉。洞庭山、荣余山，是神灵显应之山，祭奠这二位山神：都要摆设牲口、玉器而后埋上天下，祈神用美酒及猪、牛、羊齐备的三牲献祭，祀神的玉器要用十五块玉圭十五块玉璧，用青、黄、赤、白、黑五样色采绘饰它们。
又东七十里，曰丙山，多筀竹①，多黄金铜铁，无木。
再向东南一百五十九里，是尧山，山北面多出产黄色垩土，山南面多出产黄金，这里的树木以牡荆树、枸杞树、柳树、檀树最多，而草以山药、苍术或白术最为富强。
【译文】
【注释】
【原文】
【注释】
再向东南五十里，是座云山，不发展花草树木。但有一种桂竹，毒性特别大，枝叶刺着人就必死。山上盛产黄金，山下盛产琈玉。
【注释】
又东二百三十里，曰荣余之山，其上多铜，其下多银，其木多柳芑，其虫多怪蛇怪虫①。
又东南一百三十里，曰龟山，其木多榖柞椆椐，其上多黄金，其下多青、雄黄，多扶竹①。
【译文】
【注释】
【原文】
【原文】
①蘪芜：一种香草，能够入药。②潇湘：潇水、湘水，在湖南境内。③载：戴。这里是缠绕的意义。
【注释】
【原文】
又东南一百里，曰江浮之山，其上多银、砥砺，无草木，其兽多豕鹿。
再向东南一百二十里，是阳帝山，到处是优良铜，这里的树木大多是橿树、杻树、山桑树、楮树，而野兽以羚羊和麝香鹿最多。
又东三十五里，曰服山，其木多苴，其上多封石，其下多赤锡。
再向东二百三十里，是荣余山，山上多出产铜，山下多出产银，这里的树木大多是柳树、枸杞树，这里的虫类有很多怪蛇、怪虫。
【原文】
【译文】
【原文】
又东南二百里，曰即公之山，其上多黄金，其下多琈之玉，其木多柳杻檀桑。有兽焉，其状如龟，而白身赤首，名曰蛫，是能够御火。
【译文】
【注释】
右《五臧山经》五篇，大凡一万五千五百三字。
【译文】
【原文】
①桂竹：竹子的一种。前人说它有四五丈高，茎干合围有二尺粗，叶大节长，长得像甘竹但皮是红色。②伤：刺的意义。作动词用。
中心第十二列山系洞庭山山系的首坐山，是篇遇山，这里不生花草树木，储藏着丰富的黄金。
凡洞庭山之首，自篇遇之山至于荣余之山，凡十五山，二千八百里。其神状皆鸟身而龙首。其祠：毛用一雄鸡、一牝豚，糈用稌。凡夫夫之山、即公之山，尧山、阳帝之山皆冢也，其祠：皆肆①瘗，祈用酒，毛用少牢，婴毛一吉玉。洞庭、荣余山，神也，其祠：皆肆瘗，祈酒太牢祠，婴用圭璧十五，五采惠之。
①五臧：即五脏。臧，通“脏”。五脏，指人的脾、肺、肾、肝、心五种首要器官。②树：莳植，种植。谷：这里泛指农作物。③铩：当代一种兵器，即铍。大矛。
再向东七十里，是丙山，有富强的桂竹，另有丰富的黄金、铜、铁，但没有树木。