木板廊梯响处，有人说道：“敢问佛道如何相通？”
陈操之道：“那人未过而立之年——不说他了，英台兄，猜先吧。”
陈操之立在厅廊下，等掾吏出来通报，半晌时候，就见陆纳亲身迎出来，略带责备道：“操之，你如何才到，有人等你多时了。”
陈操之只布施一千钱，神采澹泊，意态如常，并没有因为那青年男人布施很多、他布施得少而有任何的跼跽宽裕，执事僧请他在功德簿上留名，他也没有矫情不留名，提笔用《张翰贴》式行誊写上——“钱唐陈操之”，搁下笔，向寺僧合什见礼，带着冉盛登临八角佛塔去了。
陈操之主仆三人回到桃林小筑，都已经快傍晚了，两餐并作一餐。
美髯男人对佛、儒、玄俱有浏览，来往的都是名流、名僧，却从未听到此等奇论，又惊又喜，问：“无在万化之前，空为从形之始，何解？”
祝英台点头道：“孙兴公年届五十，如何能与子重兄作长日之谈？”
大司马桓温在永和十二年第二次北伐之时，从江陵出兵北讨伐姚襄，在滚滚洛水上，桓温登上大船的艏楼，北望神州，感慨道：“使神州陆沉、百年丘墟，王夷甫诸人不得不任其责！”王夷甫是西晋时的太尉、大名士王衍，以清谈著称。
陈操之深知本身前路有多难！
郗超眼望陈操之，笑道：“我奉大司马之命去会稽请谢安石出山，路过吴郡，听闻庾内史染疾，故枉道特来看望，因昨日佛诞，便未进城拜见陆使君，先去礼佛，却遇陈操之，高塔长谈，深感操之赅博善辩，庾内史病得不冤啊。”
祝英亭眼望乃兄，说道：“莫非是孙绰孙兴公？孙兴公是有一部美髯。”
陈操之笑道：“佛道相通，唯在一心，有甚么不成以拜的。”
那青年男人轻抚颌下长髯，笑问道：“我如何不能是王文度？”
郗谙信奉天师道，热中剥削家财，郗超却信佛教，视款项如粪土，曾一日散财千万钱，如许看来昨日在通玄寺布施十万钱真不算甚么了。
说话间，厅上走出一人，凤目含威，美髯飘荡，恰是昨日在通玄寺与陈操之辩难的阿谁青年男人。
……
陈操之朗声大笑，长身而起，朝一时还站不起来的美髯男人道：“玄谈清议，不管如何高深，又奈肚子何？清谈误事，正此之谓也——后会有期。”拱拱手，带着冉盛下塔去了。
桓温军府幕僚、书记袁宏为王衍辩白说：“运有荣枯，岂必诸人之过！”这就是把把八王之乱、五胡乱华全推托为时运荣枯。
郗超睿智洞察的目光看着陈操之，浅笑道：“那先不说这个了，昨日与操之在高塔上说得口干舌躁，却觉意犹未尽，本日还想与操之伶仃一辩，操之万勿推让，我明日便要赴会稽，后会难期啊。”
陈操之仿佛墨画的双眉一扬，凝睇那青年男人道：“尊驾便是美髯公郗佳宾？久仰，久仰。”
四月初八是佛诞日，但来通玄寺浴佛供僧的香客信众亦不甚多，与正月十五陈操之插手的钱唐杜氏天师道场天官大帝诞辰庆典比拟，实在是远远不如。
陈操之有种感受，郗超不会只是和他说黄老、谈佛陀，应当另有话说，当即道：“能听郗参军高论，固所愿也。”
冉盛道：“小郎君，你道观也拜、梵刹也拜，真是奇特哦，就比如一件事求两小我，很能够都落空啊。”这话冉盛早就想说了。
《世说新语》里多有郗超的逸闻，郗超出身高平郗氏，是东晋老资格的门阀，祖父郗鉴曾任太尉，父亲郗谙是徐州刺史，姑母郗浚嫁的夫君是王羲之，郗氏的名誉不在王、谢、桓、庾之下，而郗超更是当世奇才，史称“卓荦不羁，有绝代之度，交游士林，每存胜拔，善议论，义理精微”，谢安也以为郗超才识在他谢氏诸侄之上，。