回到郡驿，谢道韫问道：“子重明日要赴余姚是吗？我就不去了，我要回东山一趟，我已有三年未曾到父母坟前祭拜了。”
余姚虞氏在学术上另有一个首要人物便是扳倒了山遐的虞喜，虞喜博学好古，朝廷多次征召，皆不就，研讨学问以外，唯喜招纳隐户、剥削家财，曾被山遐命令访拿，虞喜除了经学著作《毛诗释》、《孝经注》，以及天文学上闻名的《安天论》，虞喜把周天与周岁辨别了开来，名之曰“岁差”——
会稽郡博士虞约听得是头晕脑胀，感受陈操之这是正理邪说，但又无从回嘴起，陈操之所说的与正始玄学又很有分歧——
陈操之道：“两位莫争论，我出一题——修身齐家治国平天下，诸位试论之。”
谢道韫报以浅笑，她明白陈操之的心机，她也有这类二人同心、其利断金的感受，又想，这难道珠联璧合？
三十1、才识的魅力
虞啸父道：“本日只论学，莫触及俗务。”
谢道韫对正始玄学是持必定态度的，并不因虞约憎厌玄学而曲意奉迎，她叔父谢安但是叮咛过她与陈操之不成在虞预面前谈玄，但是一旦辩起来，谢道韫就不顾及那么多了，畅所欲言。
虞啸父挺腰跪坐，目视陈操之，缓缓道：“请陈左监出题。”
在坐的会稽学子就陈操之方才的“知己说”纷繁向陈操之发问就教，陈操之一一答之，安闲不迫，风采之佳、辨析之精，虞啸父自叹弗如。
虞啸父家学渊源，自幼颖慧不凡，精研儒家典范以外，对玄学亦广为浏览，年甫及冠，申明大振，与孔汪号称会稽双俊，客岁东海王征其为王友，辞不就，傲岸不群，闻知孔汪娶陆氏女不成，却与情敌陈操之订交，且盛赞陈操之，虞啸父便心胸不忿，早想见地见地陈操之，在儒玄上佩服陈操之，为会稽世家后辈争颜面，此次陈操之来会稽复核土断，虞啸父得知动静便从余姚赶来，郡学博士虞约是他远房叔父，虞啸父便在虞约处驻留，筹办请郡丞陆俶安排，让他与陈操之辩难一场，未想陈操之本日便来到卧龙山郡学，明言要与其叔父虞约辩难，陈操之这是欺会稽无人啊，虞啸父内心嘲笑道：“本日定要辩得陈操之哑口无言，陈操之来此天然是想借辩难来博得会稽学子的礼敬，为其复核土断制造阵容，我九叔大哥，才情不免滞涩，辩不过陈操之是很有能够的，但陈操之没有想到我虞啸父会在这里，这下子他失算了，看我如何让他快意算盘落空——陈操之辩难得胜，名誉大跌，他在会稽土断天然也就难以推行下去，我也算是为会稽除了一害。”
谢道韫问：“请说庚戌土断有何祸国殃民之处？”
谢道韫即针锋相对道：“国事民生是俗务，那读书何益，只为清谈用吗？”
虞啸父一窘，辩道：“理义不明，便要致用，此乱政也，祸国殃民皆此类。”
虞啸父冷冷道：“祝兄是何用心，莫非要构陷于我！”
陈操之笑道：“没有英台兄同往，我自感胆气不壮。”
会稽郡学博士虞约道：“好，老夫先出一题——子张问：‘十世可知也？’子曰‘殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也；其或继周者，虽百世可知也’，古人务为玄虚，礼教废弛，更有非汤武而薄周孔之辈，夫子岂知后代有本日哉！两位对此有可高论？”
陈操之、谢道韫下山回城时，那些学子殷殷相送，更请陈操之有暇再来讲学——
虞约与其从兄虞预一样憎厌玄虚，对当代礼崩乐坏深为痛心，故有此问。