以后，师兄弟两人，黑人只练习统统进犯招式的打法，白人以呼应的防备行动防备黑人的进犯。黑人不竭窜改进犯招式之间的挨次，白人按照黑人进犯挨次的窜改，做呼应窜改。以达到最好的进犯防备结果。最好将每一次进犯防备的窜改，全数都记录下来。
破攻，是以进犯招式和进犯招式之间的相克为主，也是为了让习武者明白进犯招式的防备结果。
第二层：反练。拳术之第一层能够谙练的演练结束，则进入第二层。目地是为了进一步的去除练拳的时候所产生的空劲和行动不调和征象。通过换手反练，即如本来左脚开步，右手提起的肇端行动，变成右脚开步，左手提起的肇端行动，并以此向下递进，练习到收势。全部过程当中，行动和正练完整相反，假定正练在过程当中有左弓步右臂冲拳，则反练为右弓步左臂冲拳。通过摆布互练，让技艺调和分歧。进一步熟谙拳架，帮忙发力畅达。记着，在熬炼的过程中，仍然要保持完整的拳架。
这个时候拳法已经刚猛到了顶点，所谓阳极阴生，刚极柔生。
第一层：正练。一套拳术从起势第一个架子开端，一招一式，遵循逐式要求，完整演练下来直到收势。要求头天然端方，身材不前俯后仰，把握发劲。这是熟谙拳架的第一个过程。
黑人正打反打进犯招式都能够谙练流利的反击，白人的正反打法的防备招式能够谙练的做出呼应抵挡。则两小我互换，白人开端以正反打法的进犯招式对着黑人做持续进犯，黑人以呼应的防备招式防备。白人不竭改换进犯招式的挨次，黑人跟着做呼应的防备窜改。
此法以精力活泼为主，练到极处，一言令人开悟，一语令人沉迷。修炼之法甚为简朴，闭目听曲而计数，曲毕而数出。能够听当代音乐，快音乐。最好挑选本身不熟谙的音乐，从慢歌到快音乐，一步步把本身思惟的速率晋升上来，以帮忙下一重境地的修行。
第五层是万里云游路，一步一经文。在第四步的根本上，熬炼精力之活动，先择取温馨平坦之路，比如黉舍操场，公园，每走一步，脑海中一个经文从笔划开端天然成型。以后开端走下一步，在牢固时候内，能够检察本身约莫走了多远，直到能够在走路写字之时，包管本身能够旁观四周的路况。以后云游数处，一方面察看官方风情痛苦，能一方面从其他体味或者修行这类经籍的大师就教，促进见地广闻。至觉路程美满。道心果断，能够返回。（达到自但是然的状况，即我佛莲华随步踏，青罗法相到处生）
传统技击和当代技击的分歧点在于，传统技击打法要求一鼓作气，一旦脱手，打法都是连攻快打，激流直上。十几个行动一口气打出来，将敌手打倒。当代竞技多是打一拳，然后拉开间隔。
第一层是略知门内事，就是从佛今后，对于神事（各个佛陀的显化故事）。鬼事（佛教的天国恶鬼故事），礼事（敬奉各个佛陀菩萨罗汉的分歧体例和忌讳）。法事（对于恶鬼缠身，或者请神许愿的典礼）。香事（会看香），卦梦之事（能解梦占卦）。此中一门略有体味，并不竭深研。
第六层受法结因果，承善渡众生。在第五步的修行路程中，必定会碰到各种难处，有许很多多的人帮忙你，你应当记在内心，因为没有他们的一餐一水，壹饭壹粥，云游者活不过万里云游。达不到路程美满，最后的了局会是道心不决身先死。以是路程美满以后，返回途中有积德的机遇该当毫不游移，同时如果能碰到曾经帮忙过本身的人，有机遇当帮忙对方，告终本身因果。另一方面，返回途中的时候，你对佛经的要义了解已经达到了极高的层次，下一步应当是真正的推行佛法，普度众生，如何普度。按照经中要义地点，如仁义礼智信，温良恭俭让，忠孝谦友勇，明和忍克爱等，凡有所修，应有所记，录于纸笔。同时分类，记录，如哪一件事是用聪明帮忙了别人，哪一件事利用勇气救济了别人等。在救人的过程中不要报姓名流派，不然徒增因果，感染费事，天上有值日功曹巡看，功德不忘，善行不消。f凡所悟之字善行美满，能够进入下一步最高层次的修行。