为了禁止人类无停止的欲望满足，“粉碎本能”老是与“爱的本能”对抗的。以使本身保持明智和实际，不会为欲望无穷向实际讨取。
但是，我想说的是：“你并未落空任何东西，那以是为落空的那些东西实在一向伴你摆布。”
把心机题目转换为一种近似物理的体例上来，才气切确找到那5%。
至于要持续会商“晕厥经历”的题目，只能比及把统统实际阐发全数转化为患者的实在糊口经历，让他完整回归普通糊口，才气停止。
如果当时展开眼睛去遁藏或反对，反而不会弄脏。
也和前面所说的“无所谓”状况一脉相承。
还是回到前面阿谁求爱不得的仁慈男人。
至此，大师应当明白：仿佛早已申明的“退行满足”，为何还能阐发到现在。
这也是我所做的一次大胆猜测。
松散到近乎刻薄。
但如果过早地放弃“爱欲”的寻求，这对均衡力天然会粉碎，“粉碎本能”如落空阻力和大水，刹时吞噬“爱欲”，使得“爱”与“粉碎”混和在一起。
那就是：患者的这类回避机制靠近心机性。
本来要从心机阐发到心机，不能不说是一件难度很大的事情。
染上“坏”并不会构成“逼迫症“，因为临时还没有对抗的工具；只是一种无所谓的”烦闷“状况。
那到底是甚么呢？独一的答案就是――症状。有一个很形象地例子能够申明：症状就是他落空的那部分自我。有些患者在颠末深层阐发后，感受就要离开本身的症状了。但令人万分不测埠是：他们俄然对那些症状记念起来，非常不舍。仿佛那些症状对他们来讲很有亲热感，如果要他们放弃，反而感受前面的路很陌生，天然会很失落。是以，必须复原出症状的真正脸孔，才气解释这类奇特的征象。
因为当时惊骇面对，以是不敢面对“坏”，成果反而毫无知觉染上了“坏”的罪过。
现在要会商的，是另一个相称首要的题目。
因为，在他所爱的人身上，能够折射出贰内心深处“爱欲”与“灭亡”本能之间的回避机制。
如果有这类设法，无疑是令人懊丧的，也是普通的。
从心机动力的角度来讲，就是弗洛伊德伊德所说的“爱的本能”与“粉碎（灭亡）本能”的天生对抗。
为何明显回避了负面评价，反而会染上负面评价？
但是因为他所爱的阿谁女孩喜好坏坏的男人，他对坏的抵当更加显得有力，最后在无形当挑选放弃抵当，天然染上了“坏”的恶习。
就如上例阿谁泼脏水的例子，因为惊骇脏水，以是闭眼回避，成果天然被弄脏。可他在潜认识中决计否定本身被弄脏，仿佛对本身已经脏了浑然不知。
还得援引阿谁泼脏水的比方。
并且我也信赖，只要如许无懈可击的刻薄，才气从底子上、质上，真正令患者产生根赋性的治愈，而无存在复发的能够性。
他面对脏水挑选回避，不该美满是他的主观意志，而是一种心机上的晕厥，使得他落空了正视“脏水”的才气。
我想说的是“深层心机阐发”分歧于普通的心机安抚和医治。
上面就详细阐述这5%的影象。
前面说过，这5%跟“偶尔提示”相干。但并不能代表这5%就是“偶尔提示”。