法师开口念咒，加强杀招法力：“凡修道勤奋的人若魔境变现的时候，就以不思议的观法，来来对治。当观现前的么境，体具十界百法，一功法趣魔，是趣不过的。以是一魔、即统统魔。统统魔、即一魔。非一魔非统统魔，当下即空即假即中。
一佛，一魔，半夜相会，定要堵截未了情仇，理清师门恩仇，一死方休！
不辨花丛那瓣香。
斩首者横臂，端住掉落地头颅，诉诸款款密意：“这么多年了，你仍然不善于贴身战役。可消逝就不一样了。他比你狠，也比你强。以是，我把他留到了最后。”浮图顺手丢弃不动的首级，瞬身拔出太刀，朝血池疾行。三师弟的寒气，他闻也能闻得出来。
“你真不是人，比妖怪还要可骇百倍！如许的恶魔倘若不死，人间就永无宁日。”不动衣衫飘起，真气鼓胀飙升：“西方极乐。”
谢家天井残更立，燕宿雕粱，月度银墙。
不动行云流水般念完法诀，俄然端倪上扬，仿佛瞋目金刚，高呼：“除魔卫道！”佛语声若洪钟，余音环绕，火线不动明王谨守法律，行动左手，甩金刚索鞭挞敌手。
法师持如山如岳之定力加固封魔的金刚索，以一秒百字之流利神速念咒：“凡修道勤奋的人，若魔境变现的时候，当依五戒、八戒、十戒等的戒法，灭恶生善。当依单提念佛是谁等的定法，停歇妄图。当依四念处、五停心等的慧法，伏惑明真。又以戒力捉魔，以定力缚魔，以慧力杀魔。
浮图的悟性远超出师弟一大截，对方犹在考虑，他的句尾已顿——浮图解缆进犯，意欲展开近身搏杀。不动看破其企图，后退十步，一步一莲华，还疆场一派纯洁。最末，他脚踏莲台，双手合十：“无间天国！”
山壁间，佛教白光飞下，不动法师好像神佛降世，站立山脚，对抗他恨之入骨的师兄浮图。
泪水混入山风东逝，她了无牵挂地前倾，投进崖下的大江，跟随不动，共赴鬼域。
“须如统统众生，因为有好有恶、有取有舍、有欣有厌、有受有着的动机，故被恶魔所逼所恼，不能了生脱死。所谓魔不恼人，而人自恼。魔不逼人，而人自逼。如古哲说：天下本无事，庸人自扰之的意义，相仿佛了。
乱象未绝，天上地下俱化火海。但，浮图的身影提早一步隐退无踪。稍稍，他徒手发挥魔影百刃，杀出刀山火海，把恶梦留在原地：“魔碑！”相由心生，恶梦转化一面墓碑，外沿爬满五彩斑斓的蜈蚣浮雕，碑面无字，接下千重刀影，平整的石面鲜明闪现人头状的小篆笔迹。
“炼狱刀鬼！”法师双手结印，历练修为之精华聚集面前，衍生一头独眼妖魔，拉大下颚，吞吐恶臭满盈，招来四方幽灵尽皆飞入口中。它饱食地肚腹高高隆起，一柄鬼头大刀立现右手：“刀山火海！”刀鬼跨步动刀斜斩，放开千重刀影、万道魔像。
“如果说师父这辈子做错了甚么，那毫无疑问就是收了你这么小我面兽心的异类为徒；如果说你另有甚么苟活人间的来由，那就是死在我的手上。”不动解下法衣，抛向空中，决意降妖除魔。“你该被打入无间天国，永久不得超生！”
“所谓统统魔、即一魔，就是真空。所谓统统魔，就是妙假。所谓非一魔、非统统魔，就是中道。由此魔即法界，清净本然。真所谓魔界如、佛界如，一如无二如，乃划一的一相。如许魔界无所舍，佛界无所取。又不以佛界为喜，不以魔界为忧。
太刀转换人形假象，吸引卍字佛印，替仆人抵受诸般进犯……
“木秀于林，风必摧之。师父陈腐，”浮图开启狂魔道，魔气井喷，形似紫色郁金香，近乎本色化的杀意绞得上方法衣碎裂，一块一块，像狼藉的拼图。“你也陈腐。”