第二日凌晨，雄鸡报晓三危山中。老子与众生肖返原路下山，发明路边呈现一口水井，水脉畅旺，水质清清。想到昨晚诵经之时，恍忽上方有观音路过，便告曰众生肖，此井为观音所持。毛猴接过老子葫芦，灌取井水奉给老子咀嚼。老子尝过眉开眼笑，又递与及众生肖咀嚼。众生肖皆言顿觉清风凉，心旷神怡。
是处排空还耸峙，几次凭眺欲跻攀。
朝暾初上高如掌，暮霭微凝翠若鬟。
三青鸟的叫声比百灵鸟还要委宛婉转，脾气像少女一样和顺。它的记性很强，不管千山万水，仙岛古寺，祗要去过一次，就永久不会迷路。王母非常喜好三青鸟，把它留在身边，专门叫它传令送信。她每次出去游山玩水，讲经说法，也老是让三青鸟在前面带路。时候一长，人们只要瞥见三青鸟，从空中飞过，就晓得王母又要出游了。
苗人道：“就在山下宕泉四周，我俩可马上归去，招人将木料柴草运来。”
净瓶倾斜因何故，只缘紫气腾仙山。
却不料，那观音菩萨时才为下方诵经“美景”所吸引，临行时不谨慎将净水宝瓶的甘露洒出了几滴，这几滴圣水滴落在老子与生肖诵经西边不远处，便变成了一口水井。
南荣趎又问道：“瞽者的眼睛和浅显人的眼睛，相互的形状我看不出有甚么分歧，而瞽者的眼睛却看不见东西；聋子的耳朵和浅显人的耳朵，相互的形状我看不出有甚么分歧，而聋子的耳朵却听不见声音；猖獗人的模样与遍及人的模样，相互之间我看不出有甚么分歧，而猖獗人却不能把持本身。形体与形体之间本是相通的，但呈现分歧的感知是外物有甚么使之辨别吗？还是但愿获得却始终未能获得呢？现在先生对我说：‘保全你的身形，护养你的生命，不要使你的思虑为求取私利而驰驱劳苦。’我只不过勉强听到耳里罢了！”
庚桑楚解释说：“我的话说尽了。小土蜂不能孵化出豆叶虫，越鸡不能孵化天鹅蛋，而鲁鸡却能够做到。鸡与鸡，它们的天赋并没有甚么分歧，有的能做到有的不能做到，是因为它们的本领本来就有大有小。拿现在说我的才调就很小，不敷以使你遭到感化，你还是西行去拜见老子吧”
学习，是想要学习那些不能学到的东西；行走，是想要去到那些不能去到的处所；辩白，是想要辩白那些不易辨清的事物。晓得逗留于所不晓得的境域，便达到了晓得的顶点。假定有人不是如许，那么天然的禀性必然会使他败亡。
入夜，一轮明月从三危山东端升起，众生肖围定老子弄月。老子叹道：“不知此时那迦叶与阿难是否也在弄月。”灰鼠问老子道：“那迦叶与阿难今晨明显瞥见此山紫气，却要说佛光，徒弟与佛陀平辈，为何不与之明辨？”
西王母对身边金童玉女说:“水火无情，这儿毁了，我们还能够搬到瑶池去住，那边风景赛过这儿呢。”
老子道：“这西王母由三危山搬到昆仑瑶池，就与这三青鸟有关。”
老子一行来此地时，因这年雨水较少，老子与众生肖等闲便跨过大泉河溪流。沿着古丝绸之路，向东行驶十里不足，便进入山中。持续东行火线不远处两山环绕间，坐落着一座木制危楼，相传这里曾是西王母最早修行所住之处。众生肖固然不喜好西王母，见老子不计前嫌，冲危楼祭拜，便也只好跟着作揖。