泊车道左频翘首，云自偶然岀岫间。
三青鸟没有答复西王母，又仓猝去浴水扑火。
老子道：“是庚桑楚让你来寻我？”
庚桑楚解释说：“我的话说尽了。小土蜂不能孵化出豆叶虫，越鸡不能孵化天鹅蛋，而鲁鸡却能够做到。鸡与鸡，它们的天赋并没有甚么分歧，有的能做到有的不能做到，是因为它们的本领本来就有大有小。拿现在说我的才调就很小，不敷以使你遭到感化，你还是西行去拜见老子吧”
听了南荣趎报告，老子道：“可贵你如此诚恳，便收留于你，只是莫称我师爷，就称我师父。”说罢便一一先容众生肖与南荣趎熟谙。
老子道：“这西王母由三危山搬到昆仑瑶池，就与这三青鸟有关。”
本来，太古时候，三危山的峰峦叠嶂，瀑布飞泻，桃红柳録，云雾环绕。青松密林里有一种独特的鸟儿，它的嘴唇殷红，顶冠粉白，披一身碧绿色的羽毛，长着三只乌黑闪亮的爪子，叫做“三青鸟”。
备足造化的事物而适应成形，深敛外在感情不作任何思虑而使表情欢愉并富有活力，谨慎地持守心中的一点灵气用以通达外在事物，像如许做而各种灾害仍然纷至沓来，那就是天然安排的成果，而不是报酬所形成，因此不敷以扰乱成性，也不成以归入灵府。灵府，就是有所持守却不晓得持守甚么，并且不成以着意去持守的处所。不能表示朴拙的自我而任随感情外驰，固然有所透露却老是分歧适合，外事一旦扰乱心中就不会等闲拜别，即便有所窜改也会留下创伤。在光天化日下做了好事，大家都会怒斥他、惩罚他；在暗淡处埋没地做下好事，鬼神也会怒斥他、惩罚他。对于人群明净光亮，对于鬼神也明净光亮，这以后便能独行于世。
那人道：“我乃庚桑楚新收弟子南荣趎，先生即为我师之师父，便为我之师爷。”
耸峙三峰碧汉间，相看积雪接天山。
老子道：“你我并不了解，为何称我师爷？”
老子与众生肖喝过观音圣水，便骑青牛载老鼠，金虎载玉兔，乌龙腿爪盘蟒蛇浪荡上方，红马背立雄鸡，白羊、毛猴紧跟，黄狗与胖猪随后，走出三危山。至此老子与众生肖西行之路，已到起点，将沿来路返回归程。南荣趎欲同老子奔往岳麓山槐里，经老子劝说，才返回庚桑楚寓所畏垒山。
表情安乐平静的人，就会收回天然的光芒。收回天然光芒的，人各自显其为人，物各自显其为物。重视涵养的人，才气保持较高的品德涵养境地；保持较高的品德涵养境地，人们就会天然地神驰他，上天也会帮忙他。人们所神驰的，称他叫做天民；上天帮手的，称他叫做天子。
入夜，一轮明月从三危山东端升起，众生肖围定老子弄月。老子叹道：“不知此时那迦叶与阿难是否也在弄月。”灰鼠问老子道：“那迦叶与阿难今晨明显瞥见此山紫气，却要说佛光，徒弟与佛陀平辈，为何不与之明辨？”
有诗为证：
第二日凌晨，雄鸡报晓三危山中。老子与众生肖返原路下山，发明路边呈现一口水井，水脉畅旺，水质清清。想到昨晚诵经之时，恍忽上方有观音路过，便告曰众生肖，此井为观音所持。毛猴接过老子葫芦，灌取井水奉给老子咀嚼。老子尝过眉开眼笑，又递与及众生肖咀嚼。众生肖皆言顿觉清风凉，心旷神怡。
朝暾初上高如掌，暮霭微凝翠若鬟。
南荣趎问：“那么这就是至人的最高思惟境地吗？”
王母使出法力，降下暴雨，瞬息之间把大火毁灭了。三危山经此次大火燃烧今后，就光秃秃地寸草不生了。王母也只得搬到瑶池去住，今后，三危山再也看不到三青鸟的影子了。