尹喜得《道经》，如获珍宝，连夜拜读，似闻天籁，渐入佳境
第二日凌晨，老子欲告别尹喜持续西行。尹喜言道：“先生可有通关文牒？”老子道：“未曾带来。”尹喜暗喜，言道：“我愿为你办理，尚需光阴。现时已是春暖花开，转眼便进入夏季，路途中将炽烈难当，莫如先在关舍多住光阴，这里清爽清幽，待金秋风凉之时，再作转换关文筹算。如何？”见老子踌躇，便又言道，“我留请先生为我守关属传授大道。见老子还在踌躇，尹喜又低首言道，“弟子我只想多听些先生教诲。”
玄机妙理谈笑间，
老子承诺，再多住半月。便以影象中《老莱子》十五篇书柬为鉴戒，连络王朝兴衰成败、百姓安危祸福之实，探其源，索其理，腹稿著上、下两篇。上篇起首为“道可道，非常道；名可名，非常名。”故称《道经》三十七章。下篇起首为“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。”故称《德经》四十四章，合称《品德经》，共八十一章，高低五千言。品德经兼容政治、经济、天文、人文、地理于一体。上篇《道经》言宇宙本根，含六合窜改之机，蕴阴阳变幻之妙；下篇《德经》，言处世之方，含人事进退之术，蕴长生久视之道。并将《道经》三十七章誊写于竹简之上，交与尹喜，并奉告，另有《德经》四十四章，今后送其垂读。
老子言道：“大道固然广博高深，却无处不在。它不但存于宇宙运转当中，也存于鼠洞粪便当中。”
老子道：“老聃一介草民，有何崇高之处，受你如此厚爱？忸捏忸捏，羞杀老夫矣。但不知你何故认定老夫为贤人？”
尹喜问道：“先生可否再教我为人之道？”
这年仲秋，尹喜不好再拖，终究为老子办来通关文牒，这就意味着老子将要出关西行。因而尹喜心想，如果能使老子再多住光阴，写一部道之经籍，岂不妙哉？但他没有明讲，只是再三要求老子多住光阴，再传些道之妙理。老子不能明示其西行之任务，便避重就轻说道：“天下喜道之人，何止万千，我若持续留居，其他想得道之人，道从何来？”
尹喜哑口无言。苦心机考，便直言要求老子写作一本书，以将道之通俗传袭下去，即便老子拜别，本身仍可细心研道。因而向老子哀告道：“先生乃当今大贤人也！贤人者，不以一己之智窃为己有，必以天下人智为己任也。今先生将出关西区，请教者必难寻矣！何不将你之圣智著为书？尹喜虽浅薄，愿代先生传于後世，流芳千古，造福万代。不知先生可否？”
得遇知音方恨晚。
老者微微点首，又改正道：“老夫现已被撤职，实为游民老聃。你我的确曾了解过，当年你向我借阅过文籍，归还时健忘将借券收回，我追至出去，你已走远。老夫今欲与弟子出关西游，还望关令大人供应便利。”
老子听罢，哈哈大笑：“过奖、过奖！老夫迩来亦闻得你尹喜已大名鼎鼎。本日有缘再见，很愿与你话旧。”尹喜闻言大喜，忙叮咛部属帮徐甲牵青牛去马厩食草，放灰鼠于关城之上自在玩耍。便引领老子至官舍，请老子上坐，焚香奉茶便与其畅谈，似遇知音。