老子应允，便在函谷关住下来。一晃半年畴昔。
次日凌晨，老子唤徐甲起床，并未与尹喜告别，便直接来到马厩，找到正在关城墙角处啃食野果的灰鼠，悄悄分开函谷关。
尹喜问道：“先生可否再教我为人之道？”
不知不觉，已是中午。尹喜命人端来午餐，陪老子与徐甲用餐。为不打搅老子午后安息，便约徐甲走出馆舍，登关楼了望。晚餐后，又与老子秉烛畅谈，直至深夜。尹喜告别去另一馆舍安息，走时问老子：“敢问先生出关西游，可有神驰？”老子回道：“我要到那小国寡民的处所去！我愿人们烧毁各种器具，保重生命而不背井离乡；弃车船、罢战事，回归到天然朴素中来；安闲寓所、乐尚风俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，而老死不相来往……”尹喜充满神驰：“敢问先生，你所说的小国寡民在那边呢？”很久不见答复。看时：老子双腿盘坐，双目拢合，呼吸均匀，已进入梦境。
老子欣喜道：“你了解公然透辟！”
玄机妙理谈笑间，
恰是初春仲春，冰雪已开端熔化，树木枝条正在抽芽吐绿，大地山川一派朝气盎然气象，老子师徒一行沿途昼行夜宿，游川观景，逛逛停停，优哉游哉，第三日凌晨方来到函谷关前。
尹喜道：“如此说来，道既然无处不在，万事万物都该包含着道的法则，并无贵贱之别？”
尹喜谦恭言道：“先生影象公然惊人。先生任守藏柱下御史时，我的确曾经向先生借阅过文籍，那借券有你老具名，我第二日去你住处取回，至今保存。”
老子言道：“大道固然广博高深，却无处不在。它不但存于宇宙运转当中，也存于鼠洞粪便当中。”
次日凌晨，朝阳初升，光彩东射。尹喜站立关楼之上等待张望，忽见东方紫气氤氲，关下稀落行人中有一老者，骑着青牛，牛头之上站立一小灰鼠，由一漂亮孺子牵引悠悠而来。只见那老者，长须如雪，其眉垂鬓，其耳垂肩，其须垂膝，红颜素袍，简朴干净。其精力矍铄，紫气头上飘，清气劈面浮，道骨仙风，仿若神仙普通。
这函谷关位于周都洛邑西方不过百里，因关在谷中，深险如函，故称函谷关。它西据高原，东临绝涧，南接秦岭，北塞黄河，是通往西域秦地的必经之关隘。素有“天开函谷壮关中，万谷惊尘向北空“、“双峰矗立大河旁，自古函谷一疆场“之说，为兵家必争之地。此关关城东西长十五里、谷道仅可容一车马通行，是东去洛邑，西达长安之咽喉，素有“一夫当关、万夫莫开”之称，为兵家必争之地。
尹喜又探听：“道之巨大，很难完整贯穿。先生可否指导一二？”
尹喜拱手接过，翻开竹简，只见开篇言道：
尹喜问道：“早闻徒弟是得大道之贤人，弟子敢问，道是否永久长存？”老子道：“谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓六合之根。绵绵呵！其若存！用之不堇。”尹喜道：“先生所言可否如此释之：生养六合万物之道是永久长存的，这叫做奥妙的母性。奥妙母体的生养之产门，这就是六合的底子。连缀不断啊！它就是如许不竭的永存，感化是无穷无尽的。”