第40章 无法探知的世界――灵异之谜(6)[第1页/共4页]

“是的，产生了一件事，但很难描述，你能够以为我发疯了，但我确切以为我分开了我的身材，我想我是在往下看着我本身，我能够瞥见我妈妈握着我的手，我能够瞥见一束光。”

山姆还先容了下一步研讨环境：英国将破钞140，000英镑停止心脏停搏的“濒死体验”的多学科研讨；美国休斯敦贝勒医学院将停止“认识与基因表达干系”的研讨；另有英国和美国停止的其他研讨。

证明“灵魂”存在的科学尝试

按照对英国两处闹鬼最短长的处所停止的研讨，那些让人毛骨悚然的“鬼屋”常常名副实在；但与其说是内里有幽灵活动，还不如说是气流和照明设备的启事。心机学家发明，那些报称见到幽灵或感受有鬼的人说的都是切身感受，但这些都能够用天然征象加以解释。酷寒的气流、暗淡或窜改不定的照明、可骇幽闭和磁场都能形成一种不安的感受，有些人会把这类感受解释为有鬼。因为这类环境身分不竭地影响同一处地区，这些地区很快就会获得“闹鬼”的名声。

但是，那些以为“灵魂”不存在的人以为：“灵魂”是人们出于对灭亡的惊骇而想像出来的东西，人精神灭亡了，那么这个生命就结束了，他的思惟停止，统统都畴昔了。他们的来由是，“灵魂”看不见、摸不着，连最早进的当代科学仪器也探测不到它的存在。

他的这个尝试具有初创性的意义，他是天下上初次用科学尝试的体例，证明了“灵魂”的客观存在。“灵魂”是一个客观存在的实体，有必然的大小，能够飘起来，能够挪动，它是人生命存在的另一种情势，而不是虚无缥缈的想像。

受刑的第一阶段，他感到心灰意冷如同掉入苦海。但是第二阶段，连他本身也感觉惊奇万分。他俄然感受本身的认识缓缓分开了躯体，自在安闲地飘出监狱墙外，他仿佛感觉没有了忧?，也没有了束缚，而有了一个奇特的感受，仿佛本身悄悄地溜走了，到了一个不属于尘凡的处所，阿谁天下活力勃勃。每次再回到牢房时，他都感觉精力轻松。监狱长见莫雷尔一再受刑鞭挞，整小我竟没有崩溃，就叮咛狱警给他更加施刑。因而，另一件刑服便加在本来那件内里。但非论何时，狱警给他解下刑服时，都感觉他精力状况很好，厥后又调来了新的监狱长，他才被免受刑服奖惩。

每小我对这个题目都有分歧的观点。信赖“灵魂”存在的人以为：人的“灵魂”和人的精神是构成人生命的两个缺一不成的部分，即便人的精神灭亡了，其“灵魂”仍然存在。各种正统宗教信奉都信赖有“灵魂”的存在。比方，基督教以为，信基督的人的“灵魂”在人身后能够进入天国，而不信基督的人则要下天国。佛教以为，人的精神灭亡以后，“灵魂”要转生，即六道循环，转天生甚么取决于其活着间的所作所为，善有恶报，恶有恶报。

现在大多数的科学家们都承认了“濒死体验”征象。他们从心机学，心机学等方面对此停止了解释：

超天然解释以为该征象反应了一种超凡的客观存在，“濒死体验”的人看到的东西是实在的。

但是因为这类经历普通人很少能体验到，当然仪器的测量也很难做到完整精确，是以直到现在人们对此也很难下完整必定或者否定的结论。

前苏联科学家以为人体内有一个能够构成自我离体的能量体系，他们把这个自我称为“能量”或者“生物等离子体”。美国闻名心灵学家罗戈对此很感兴趣，他以为灵魂有能够是能量的一个范例，心灵离体后也能够把这类能质变成媒介物运载本身，分歧范例的离表征象能够会有分歧的呼应媒介物。