元吉老神在在道，“欲灭其国，先解其史。老爷先学会蛮横人如何说话，就能召来一群蛮横人给老爷扛活，造炮，研讨星星玉轮，都让蛮横人干去，趁便教咱的门生。老爷只一手银子一手刀，催促蛮横人好好干，好好教，就行了。
还能更愚笨点么？
《柳叶刀》，《天然》，《科学》等期刊，那就是思惟汇集，汇集自四周八方，鼓励思惟碰撞与传播，然后把最优良的东西，再传播回四周八方。
咱大炮跟星星玉轮研讨的没人家明白，人家摸索着打打咱又如何了？归正咱也还不了手！是羊是狼，人得先试下才晓得啊。咱还不了手，人家必定要尝尝啊，
美国人如此虔诚的忏悔，印第安人必然会民族自傲氛围高涨吧？勿忘印第安之耻嘛，听起来太有事理了。
为甚么要独尊儒术呢，就是因为不能疑嘛。
东方这类不让思惟出来的环境，不答应疑的氛围，就会形成思惟的单一化。当代辩证哲学没法建立，人类学与社会门生长不了，停滞天然尝试科学的退化。
“不是大清会掉队。”
东西方谁先进谁掉队，与是否重商，无关！
卫青表龙城飞将之功，霍去病封狼居胥，窦宪勒石燕然，张弘范崖山石刻灭宋于此，蓝玉捕鱼儿海同表灭元于此。
日本汇集被征服之地的石材，筑八纮一宇塔。德国，英国在狂建犹太人大搏斗记念碑，
顿了顿，又话锋一转，“在他那边，这么穿是时髦，人穷，布少，只够遮裆。夷人嘛，都是些掉队的蛮横人。”
我深切检验，需不需求再深切一点？你精力受得了么，受得了我能够再深切一点，直到让你崩溃。
产业反动一来，大一统式的布道氛围，孔教这类已颠末时的认识形状，迟迟得不到淘汰，苟延残喘。一次次死灰复燃，一波又一波的国粹大师，把一波又一波的中国人送进万人坑。
所谓的孔教名臣，甚么范仲淹，苏东坡，王安石，曾国藩，就是因为做人不错，做诗不错，文章不错。就能领兵？便能够制定政治轨制，财务政策，军事轨制，陆地政策，武备生长，决定人事任免？
本来二战两个阵营的主力，相互之间没人要求甚么报歉，赔罪，深切检验。这类弱者说话，就不该呈现在列强的口中。
汗青没有如果，汗青就是清把明淘汰了，西方列强把清淘汰了！
晚婚不好么？对不起，汉朝女子十五不嫁，罪及家人。
不消再出任何思惟家了，两千年翻来覆去的就是孔子云孟子曰，完整够用了。一提不一样的，就是不品德，孝子，不孝，逆臣，汉奸，卖国……
“咱私底下的打趣，你少跟南徒弟扯。他说的跟我不一样的处所，你只听他的，别辩驳。”
元吉深沉道，“是期间会把大清抛在身后，是海那边呈现了巨舰大炮，操纵海上的导航仪器，找到了我们，我们却找不着人家。
欧洲的言论环境正更加宽松，连搏斗劣等土著的需求性等反动话题，都能够聊。
在单一布道氛围下，守寡，守孝当然好了，孝敬嘛，纯洁孝子牌坊。
东方是如何掉队于西方了呢？
“南徒弟博学，对他那边的光膀子长毛佛爷也恭敬，看起来不像个贪财的。”
“那得看南徒弟故乡的炮跟船，有没有老爷的多了。”
“老爷浑身是铁，能碾几根钉？”
巨舰大炮与这些导航仪器究竟是如何来的，我们一天弄不清这个题目，就得一每天的掉队，就有人家终要尝尝咱的一天。”
用甚么淘汰的？重商主义，大帆海，产业反动，船坚炮利？