考的就是经嘛，经上“阿拉胡.瓦克吧”，读书人就“阿拉胡.瓦克吧”。经上“孔子曰，孟子云”。读书人就是“孔子曰，孟子云”。
你弱，不消比及内部应战，比及外人来屠你那天，内部的应战就先来了。
在新的“祀”没有立起来之前，满蒙汉完善融会的实际根本与伦理前，元吉一样不会去激活汉人的武勇与精力。
多尔衮当年入关的时候，一样独一两白旗支撑，别的六旗也是不理睬他。朝西追击，南下的就是多铎，阿济格两路，就这哥仨是卖力的，其他六个旗都不共同。
相反，要一向强化它，不管从精力，精神，营养，实际，名誉。
打不过人，还不平，不平的体例又不对，欺侮仇敌实际是欺侮本身，培养士之精力的体例，是赞美仇敌。
实际“慈不掌兵”与“爱兵如子”，都是愚笨的科学！
谁来就投降谁呗，不设防都会，不设防民族嘛。别馋和强者的事，统治者爱打打他们的去，汉人就好好种田做工读书，过本身的小日子便能够了。
康熙最正视的打吴三桂，实际反而是在假打。
不然，决不能弱化。
高档人，差劲的人，一层层都要有人才行，没低哪来的高，没土著哪来的文明人？没不发财的国度，哪来的发财国度？没有被统治阶层，哪来的统治阶层？
喊出“中国无被俘空军”，饮弹他杀的飞翔员，日军会为其立中国懦夫之碑的，不会欺侮如许的懦夫。
以是，在目前阶段，把屠刀留在满洲手里，不让儒家侵袭满洲八旗。加强议政王轨制，让儒家持续服侍汉人去，才是元吉的挑选。
以是，汉人被外人欺辱，被外族搏斗，怨外族没用。
不是说儒生不好，娼妓不好，伶人兼职不好，乞丐不好，不是的！
那是把屠刀朝别人手里送，哪怕百分之一的汉人雄起，满洲就完犊子了。
满蒙王公勋贵就合股摆了康熙一道，严令南下的各佐领“稳扎不打”，让康熙在阵图上打去，让绿营，团练，乡勇打去。
第一下把耿精忠打灭了，第二下把登岸的郑经打回台湾了，但是伤亡也大。
这就形成儒这个学问，入佛门六根不净，入商界狼性不敷，是中庸！
咦？
方程式中减去不异的变量，剩下的就是脑筋不一样嘛。
反而东路的康亲王杰书，固然也在金华停了两年一步不动员的，但让康熙拿着阵图催来催去，脸皮薄，就动了动，真打了两下。
念甚么经，要甚么人，你本身选的！
汉人就是被一堆堆自相冲突的实际，弄的纠结了。
岳阳楼都能烧，郑和宝船的图一把火给你烧洁净，去帆海？去你马勒戈壁，你敢翻墙，去看井外的天下？诚恳在井里待着吧，我说啥就是啥！
那号狗寺人就只能做家奴，伶人，娼妓，乞丐，儒生，不敷格当军人，更别说满洲方面大将与大汗了。
只要国度强大，老百姓糊口好，法西斯有甚么不好？法南斯都没题目，别说军国主义，神国主义又咋地？
空便是色，色便是空，不倒翁一样，如何说我都有理！
满洲大汗能够残暴，残暴，奸骗掳掠，甚么都行，那都是末节，与荣枯无关。
满洲与汉人是一小我种，一个国度，两个脑袋，脑筋不一样。乾隆后连脑袋都一样了，也是被人搏斗，一样的弱逼。
议政王大会不共同，天子在图上本身打着玩呢，下的令火线不理睬他。
即便就是满洲各府上的家奴，也不守城。满洲没防备的传统，嘉庆朝前向来都是打击，家奴方面军直接朝察哈尔开了畴昔，迎着蒙古兵锋对进！