很喜好《幸运的中间》：
答案是因为他们年青。天不怕地不怕的年青打动，神采飞扬的少年豪情。
打仗朱哲琴的时候我念初二，身边的人被贸易风行牵着鼻子走，剩我一小我在西藏氛围中摸爬滚打病笃对峙。我对统统不喜好朱哲琴的人嗤之以鼻正如他们对我嗤之以鼻。他们奉告我朱哲琴不标致不着名不会搭配衣服。我感觉他们太陋劣。我说，我就是喜好。他们没词了，那些奥妙的眼神奉告我他们以为我是不成理喻的怪物。怪物就怪物吧，美女也会爱上野兽的。我本身安抚本身：实在你是个被施了邪术的王子。
我很喜好《麦田守望者》那本书，以是当我在音像架上看到“麦田守望者”这个乐队时我就开端嘲笑，我想：一个糟糕的九流乐队。这年初“借名誉”的事件越演越烈。棉棉的《糖》掀起狂澜的时候顿时就来了本绵绵的《甜》。卫慧的《上海宝贝》火了以后，顿时出来卫己的《广州宝贝》。不过这个“宝贝”是个男人――实在很难设想一个男人竟然称本身为宝贝，想想就起鸡皮疙瘩。
我的同窗有种奇特的实际：喜好王菲的人就不会喜好窦唯，反之亦然。这叫甚么实际呀？或许你称它为实际它本身都不美意义。
音乐把我卷走了，在它敞亮的激流当中。――舒婷
窦唯・幻听
但王菲是个例外。例外的意义凡是就是奇特。王菲的唱工不容置疑，一首浅显的《红豆》也能够唱成传世典范。她的音色本来很清丽，但却常常唱出慵懒的感受，迷含混糊地拉着你走遍尘凡。说她小女人也好新人类也罢，她既然能在贸易化音乐中异军崛起，成为我的“例外”，那她就天然有成为例外的前提。至于那前提是甚么就不是我所能讲得清楚的。
我常常打动于这类宣言般的赤裸裸的朴拙，同时为现在的年青人感到哀思。他们在互联网上把名字换来换去地谈爱情，朴拙早已无处可寻了。作家说：没有了朴拙的爱情仅仅是色情。
窦唯的音乐应当是属于夜晚的。我喜好关掉统统的灯，拉上窗帘，然后抱着腿悄悄地听，然后我会想起“天籁低徊”这个词语。窦唯的音乐给人一种春末夏初的味道，湿漉漉的，光滑而精美，平淡当中春草抽芽，伤花怒放。
实际有实际的空间／胡想并不轻易实现／醒来时才俄然发明／本身一向都在幸运的中间
以是我写的东西很能够只要我本身鼓掌，而在别人眼中就只是个狗屁。
结束篇
晓得朱哲琴的人很多，喜好她的人却未几。因为她音乐中的本性太激烈了。有本性的东西会有人喜好，但不会有太多人喜好。这是人类社会自古因循下来的大哀思。乃至于“本性”被用来用去成为了伪君子丁中看似夸你实则贬你的奥妙词语。以是当你听到有人说你“有本性”的时候，你就该核阅一下本身：是不是锋芒太露了？
窦唯专辑的封面与歌名都很具有引诱力。封面大多是氤氲恍惚的水墨画，色采必然要暗，感受必然要幻。很多时候画面的内涵都是由买者的主观志愿决定的，仁者见仁，智者见智。歌名曾让我痴迷得近乎中毒，一些很朴实很民族的东西被伶仃提出来以后，其内涵的张力排山倒海。如：《荡空山》《江山川》《三月春季》《出游》《幻听》《竹叶青》《序・玉楼春・临江仙》……
这个天下在音乐里变成了平面，我摸到富丽的色采。――棉棉
朴树说他有点自闭，他更喜好唱而不喜好说。他感觉音乐亲热而人群冷酷植物善夫君类伤害。他用长发遮住眼睛是为了“不把这天下看得太清楚”。他是为一些人一些事而不是为本身糊口，“艰巨而打动，幸运并且疼痛”。