首页 > 枢纽：3000年的中国 > 第四节 西域
清朝与奥斯曼土耳其两个游牧帝国之以是长命，是因为大可汗通过对农耕地区的征服，将其庞大财产转化为本技艺中强大的中心财务，军事贵族制被赎买掉，周期性的担当危急也被废除了。反观中亚的绿洲农耕地区，其财产范围太小，游牧帝国的大可汗即便实现了对这里的征服，也没法获得充足财产以完成对于军事贵族制的赎买。因而周期性的担当危急在这里仍然存在，中亚便没有能够被我们记着的长命帝国。即便强大如帖木儿，其帝国也在他归天后敏捷分崩离析。
中亚庞大的贩子群体，不受这个地区走马灯般的政治变更之影响，一向在停止跨境的贸易活动。丝绸之路上，运输的商品能够很多产自中原，但真正从贸易上节制这条门路的，是中亚贩子。这类基于贸易的天下史，更形闪现出政治与战役以外的一种深层布局，让我们认识到，轴心文明地区以及游牧帝国与中亚地区之间深切的相互依靠干系。
从纯粹的地理角度来讲，西域是大中亚的一个部分，以是对于西域的阐发，能够与对中亚的阐发一并来会商。在全部欧亚大陆的视野下，能够看到前述游牧、农耕的汗青共生干系，大抵沿着纬度线漫衍，在东起中国、西至小亚细亚的地盘上被一再复制呈现。在东方，此共生布局最后落实为大清帝国，从入关算起，持续了近270年；在西方，最后落实为奥斯曼土耳其帝国，从其霸占君士坦丁堡算起，持续了460多年，如果从其崛起于塞尔柱土耳其汗国的遗产上开端算起的话，则还要加上100多年。东、西两个帝都城可谓长命。唯独中亚，固然也有如许一种共生布局存在，却几近没有长命的帝国为人们所记起，察合台汗国、帖木儿帝都城是转眼即逝，帖木儿以后就更没有值得一提的首要帝国了。
中亚的贩子群体要依靠游牧帝国或轴心文明帝国的庇护，但这些贩子在当代一向到中世纪都大有能量。比如，中古期间最首要的中亚贩子群体粟特人，他们先是依靠于大唐，后又依靠于回鹘帝国的庇护，但恰是他们的贸易活动，才使得本身的庇护者的军过后勤运输事情乃至战役融资活动成为能够。在回鹘帝国期间，粟特人成为其最首要的参谋，他们帮忙回鹘人制定交际计划，打算军事计谋，因本身的贸易需求，而试图勾引回鹘去与拜占庭帝国建立联盟干系以打压萨珊波斯帝国，或是帮忙回鹘帝国策划如何压榨安史之乱后国道中落的大唐，等等。<span class="mark" title="拜见［法］魏义天《粟特贩子史》，王睿译，广西师范大学出版社，2012年，第127―168页。"> 在中亚逐步伊斯兰化以后，信奉摩尼教、祆教等波斯系宗教的粟特人垂垂淡出汗青舞台，继之而起的是中亚的萨尔特人。萨尔特人很能够就是皈依了伊斯兰教的粟特人后嗣，当然，他们已经混入了突厥人的血缘。据俄国突厥史权威巴托尔德的研讨，在11世纪，萨尔特人构成庞大的贩子个人，其发行的支票乃至比当局支票的信誉度还要高，check（支票）这个词最后是在这里呈现并作为外来语传入欧洲的。<span class="mark" title="［苏］威廉·巴托尔德：《中亚突厥史十二讲》，汲取平译，中国社会出版社，1984年，第134页。">